「深圳市抱朴轩文化有限公司」最好的书法其实说白了就是具有雅俗共赏的特性书法的最高境界应该是什么样的呢？我想

书法的最高境界应该是什么样的呢？我想是“雅俗共赏”！证据是，书圣王羲之的书法，不懂书法的人看着也认为好看，懂书法的人也感觉喜欢，高深造诣书法家会爱不释手，这就是所谓的“雅俗共赏” 。那王羲之又是怎样的表现“雅俗共赏”的呢？其“雅俗共赏”方法、标准又是什么，以及对书法艺术产生了什么影响呢？
“雅俗共赏” ，顾名思义是指：有学问、知识的雅士和没文化、没学问的俗人在欣赏书法艺术品时都能得到美的感受，故而称之。谁的作品有这么大的本事，能满足不同人之需要？而且都为之叫好呢？我们都知道“众口难调”这个词，但我们看书圣的王羲之的《兰亭序》。从一千多年以前到今天还这么“火” ，令人惊讶，站在流行的角度，王羲之的书法应当是流行中的流行，从古代一直流行到今天。是什么原因使他达到这么高的书法艺术境界呢？我认为，就是“雅俗共赏” 。原因有三：好看、层次和永恒，缺一不可。

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1、好看
最好的书法是好看的， “雅俗共赏”的。书法是视觉艺术，一件好的书法作品首先要好看。就如同一首歌曲，首先要有好的旋律，要好听，只有好看、好听了才有可能被欣赏、被传颂。就如在看电视首先是感觉，不好听、不好看立即换台，根本不会去考虑后边的内容如何。由此证明，在初次接触的时候，靠的就是印象、感觉，只要印象好、感觉好就可往下进行，这就像青年男女相亲一样，这也许就是我们最普通的生活方式。好看、不好看，好听、不好听，就这么简单，不需要理由。如：在生活中，父母判定儿子学习的好坏就是看他的学习成绩，这是一硬性指标，不需要其他理由。再看王羲之的书法,首先是好看，所以，从晋朝到今天,王羲之的影响是任何一个时代的大书家都不能相比的。这种永久性的磁性、张力、和穿透力，深深地打动着各朝各代、各个层次的人们的心灵，受到人们的爱戴和青睐。
而随着年代的久远，科学技术的不断向前发展，王羲之的热度有增无减，而且还在不断地升高。这不得不使我们深思，是什么原因使王羲之的魅力无穷？一千多年来风采依旧？是各朝各代达观贵人的推崇？还是黎民百姓的酷爱？以我看各个方面的因素都有，关键就是“好看” 。就像糖一样，谁吃都是甜的；像肉一样，谁吃都是香的。

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2、层次
最好的书法是有层次的，是分里层与外层的。俗话说：“行家看门道，利巴看热闹。 ”说的就是层次，热闹就是表层，门道就是内层。不同层次的人看到的也不同，不同的时代、不同的文化背景也有着不同的认识、不同的理解。如老百姓看王羲之的书法看到的是表层，结构匀称、线条流畅，像绿叶丛中一点红，是一亮点，吸引着眼球，凭的就是直觉感受。而学者和书家看着也好看，不过又多了一层是往里看，他不仅仅看到了外层，更主要的是看到了内层，看到了它的内涵。学者和书家常去欣赏王羲之书法形成的原因、风格的特点、书写的技巧等等，常被书法的精彩所感动。就像那好吃的糖，使用者只管使用，知道甜、好吃就行；研究者就不同了，不但知道甜、好吃，还要知道它为什么甜？为什么好吃？知道糖的分子结构等等。因此，在书家的眼里，王羲之的书法，添之一点则多余，去之一点则不足，其造型达到如此的严密，其意境达到如此的深度、广度，不得不使人感到惊奇、佩服。可以说，王羲之书法已经达到了表里统一、雅俗共赏的最高境界。
3、永恒
最好的书法是永恒的，是不受时间、空间制约的，她像太阳一样永远地闪烁着光芒。王羲之的书法就是从晋朝以来一直照耀着书坛，同时也造就了很多书法大家，形成了一个完整的体系。如王献之、米芾、赵松雪、董其昌等等等都出于王羲之的门下，形成了不同的风格，大大地丰富了王羲之的书法体系，创造了一个个新的亮点。