【历史故事】社会矛盾激化时，儒家狗屁不是

【【历史故事】社会矛盾激化时，儒家狗屁不是】最近没有上班，在家无事又看了看资治通鉴。
我读书的习惯不是特别好，跟我吃饭的习惯一样，喜欢挑自己喜欢的东西去看。
在二十四史中，尤其喜欢汉史与宋史。两个朝代的历史，对两汉与两宋交替的阶段比较偏爱一些。
说起两汉，必然绕不开一个人。此人是大名鼎鼎的“表演艺术家”王莽，也有人说他是从现代穿越回古代的改革家，首个社会主义的实践者。

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总之，关于王莽的史料典籍贬多褒少，甚至王莽与他的新朝成了史家眼中的笑话。
的确。王莽活着的时候，做了很多不着调的事儿，但是王莽惹人啼笑皆非的背后，更令人值得深思。
一位读书会的朋友，在聊起王莽那段岁月，他说了一句话，我觉得很有道理。
当社会矛盾激化时，儒家狗屁不是。
一、
王莽处在两汉交替时期，西汉与东汉都叫汉朝，实际上是两个朝代。只不过皇室姓氏一脉相承罢了。
两个朝代更替，必然是社会矛盾最为尖锐的时刻。
王莽此时篡汉，虽说窃取了汉家刘氏的家产，但也承受了西汉末年种种社会矛盾。
如果把王莽看成一个投机分子的话，他相当于用极低的金钱，收购了一家濒临倒闭的企业。
但王莽不像一般的商人，他继承了企业的资产，同时也承担了所有的债务。不像那些无良商人，过去的债务一笔勾销。
西汉末年的社会矛盾是什么？
最致命的是，豪强地主在地方大搞土地兼并以及奴婢买卖。
两样矛盾又可以看成一则矛盾，它们所带来的直接危害是导致西汉国库处赤字，农民赤贫。
因为土地被豪强地主兼并了，农民没有土地耕种，朝廷就无法得到充足的赋税，进而造成国库长期空虚，农民流离失所，只能卖身为奴。
最终，导致西汉末年民穷国虚，流民四处，各地起义不断。

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那些贵族阶级已经到了“过把瘾就死”的状态，对于社会矛盾熟视无睹，极尽所能穷奢极欲。
老百姓没地种，没有饭吃，贵族家的马匹因为吃得太撑，还要专门上街遛马。
这种社会不出问题真是奇了怪。
在贵族夜夜笙箫，过着活一天少一天的日子时，有位圣人出现了，他就是王莽。
王莽并不像史书说得那样不堪，在发迹前做了很多好事，而且都是大好事。
即便是他取代汉家天下时，也没有急于追求享乐，而是做了一系列的改革，力图化解西汉社会危机。
比如他的“王田制” ，要求全国土地都要收归国有，按照每八口男丁分900亩土地的标准，对汉朝耕地进行重新分配。同时，提倡人权至上，要求汉朝境内停止奴婢买卖。
王莽的改革放在今天来看，比封建历史上任何一次改革都伟大，也在很大程度上缓和了社会危机，但最终因为豪强地主的集体反对，导致以失败告终。
王莽改革失败了，但不能否认王莽所提出的改革措施的合理性。
王莽不是败在改革措施的问题上，而是败给了旧贵族的集体反对。
当时，那些地主阶级轻则不执行王莽的措施，重则直接扯旗造反。但造反的地主贵族都被老百姓镇压了，说明王莽改制还是很得民心的。
儒家孟子说，得道者多助，失道者寡助。
言外之意，得民心者得天下。王莽深知这一点，他从一开始的种种所作所为，都是为了赢得民心。
但是王莽忽视了一点，在社会矛盾激化的西汉社会，儒家的德教无异于隔靴搔痒。
由于尝到了儒家的甜头，王莽已经被儒家那套理论彻底征服了。他太过于相信道德的力量，整天醉心于“托古改制” ，把治理社会的药方押在道德教化上。
也可以说，王莽已经中了儒家的毒。
作为西汉著名的儒学大师，王莽为了身体力行儒家思想，他四处宣扬人人平等，没有高低贵贱之分。因为儿子误杀了人，他亲手弄死过儿子和侄子。
代价有点大，但是回报也是丰厚的。王莽成为封建历史上，唯一一个兵不血刃实现改朝换代的皇帝。
不管王莽是否出自真心，但他的言行无不体现着一个儒家大圣的身影。
即便时刻以儒家的标准严格要求自己，但王莽最终还是落得兵败身亡的结局。