【游戏迷】他心难题：你怎么知道其他人不是游戏里的NPC？( 二 )

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换个角度思考，你可以确认自己会痛，因为你有痛的感觉。但是，你怎么能够知道别人也会痛？这样一问似乎就把我们问倒了，也凸显出“他心问题” 。确认自己的心和确认别人的心，是完全不同的两件事。
鲁迅在《而已集·小杂感》中写道：
楼下一个男人病得要死，那家隔壁的一家唱着留声机，对面是弄孩子。楼上有两人狂笑；还有打牌声，河中的船上有女人哭她死去的母亲。人类的悲欢并不相通，我只觉得他们吵闹。
人的悲欢并不相通，心灵同样如此，你不是别人，你无从得知别人的情绪和感受，或许你看一个人整天嘻嘻哈哈的，但却可能是一个每天受自杀念头折磨的抑郁症患者。
当你发现你在生气的时候，你很确定，因为你感受到了自己的怒气。但是，当你认为别人有不体贴的心、粗心的心理状态或是戏弄你的心理时，你感受到了吗？没有，你只是通过他们的行为推理得到。依据这个不同，进一步看看有没有办法证明别人的确是有心灵的。
我们想作出一个判断或者获得一个知识，只有两种路径，要么是通过感官经验，要么就是理性判断。
如果依据经验主义，我们无法获得关于他人心灵的经验，很难借由经验直接去证实他人心灵的存在。而从理性主义来说，对于别人心灵的存在也不是自明的，认为别人有心灵的相关知识并不是任何基础知识类型。我们只能考虑它是间接得知或是推理获得的知识。那么，我们如何推理出他人心灵存在的知识呢？他人真的有心灵吗？
03类比论证：我有，所以别人也有？
证明他心问题最常用的一个方法就是“类比论证” 。这种论证以我们自己存在心灵为前提，通过我们的心灵处于某种状态时所产生的某种行为和反应来推理。当我们看到其他人有类似的行为和反应时，我们就会推测并相信，他人具有和我们相似甚至是相同的心灵状态。

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当我们不小心划破手指时，会突然感到一阵疼痛，此时就会作出快速抽手的动作，发出“哎哟”的声音，显现出痛苦的表情。当看见其他人划破手指时，也产生类似行为和表情时，虽然感觉不到别人的痛，但会推测别人有着“跟自己一样的痛” 。
这样的论证看上去似乎很可信，然而用来证明他心存在，还是有很多问题。因为，我们完全可以按照人类的逻辑设计一种机器人，在划破手指时作出与人类同样的反应。如果我们要证明他人有心灵，光是这个类比论证是不够的，还需要其他论证的帮助。
当然，我们可以用更多的东西来类比，也可以类比外形，例如，长得像我这样的人也会和我一样有心灵；或者，跟我一样有大脑的也一样会有心灵。这样的类比虽然有加强相信他人有心灵的作用，但除非能找到外形或大脑与心灵的必然关联，否则难以达成目的。
我们也可以说，因为他人跟我一样会使用与心灵相关的语言，而我是有心灵才知道如何运用这些心灵词汇的。从来没有痛和痒经验的人，又如何能学会使用这两个字呢？因此，会使用心灵词汇的别人也会有心灵。这个推理虽然很合理，却必须先预设“能恰当使用心灵词汇的人必须具备相关心灵状态” 。然而，我们已有许多证据显示这个预设是错误的。例如，心理学家发现， “一个从小就全盲的小孩可以在日常生活中相当程度上使用‘看’这个字，事实上他却完全看不到任何东西。 ”也就是说，没有相对应的感官经验，一样有可能（在相当程度上）学会一个和感觉经验直接相关的语词用法。因此，上述推理虽然能够提升他人有心灵的合理性，但仍旧无法真正导出他人有心灵的事实。
【【游戏迷】他心难题：你怎么知道其他人不是游戏里的NPC？】可以类比的越多，说服力似乎就越高，但是无论如何，这些论证都无法排除“他人没有一颗和我类似的心灵”的可能性。因此，类比论证永远无法证明他人心灵的存在。