【游戏迷】他心难题：你怎么知道其他人不是游戏里的NPC？

据说每个人一生平均会和8263563个人相遇，你和他们擦肩而过，交谈、争吵，甚至相爱终老一生。但你是否在午睡后的某个瞬间突然浮现一个念头：这些人是真实存在的吗？我是否像楚门那样生活在一个大型游戏中，我所看到、遇到的人都只是一些没有心灵的NPC呢？
当你把这个想法告诉你的妻子，或许只会引来她的一阵嘲笑，然而你看着她那熟悉的笑容却越发感到疑惑，甚至是恐惧。
那么恭喜你，你有当哲学家的天赋，因为这个被人嘲笑的念头就是哲学上著名的“他心问题” ，即如何证明他人心灵的存在。
可能很多人对此感到疑惑：难道其他人不是和我一样同样拥有心灵吗，他们的言行举止、喜怒哀乐，与我一般无二，怎么可能是没有心灵的机器人呢？
但仔细想想：你如何证明他们心灵存在呢？人的心灵与身体不同，不可触摸，不可感知，你完全无法通过任何方式确认对方心灵的存在。

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现在很多精密的机器人已经完全能够模仿人类的语言、行为和逻辑，如果我们不仔细观察，很难分辨出来，由此推理我们身边那些看上去活生生的人，怎么知道不是一种更为高级的机器人呢？
这其中最关键的问题是，我们不能像感知他人的身体那样感知他人的心灵，我们不能像观察一个人的行为那样观察一个人的“心灵”（如果他们有心灵的话）状态？
01子非鱼，安知鱼之乐？
《庄子·秋水》记载：
庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鯈鱼出游从容，是鱼之乐也。 ”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣！”
这其中就直接提出了“他心问题” ，惠子指责庄周“子非鱼” ，因此就无从得知鱼的心中是否快乐？而庄子同样巧妙地回应惠子“子非我” ，因此也无从得知我是否知道鱼心中的快乐？如果惠子再回应“子非我，安知我不知子不知鱼之乐？”就会陷入一个无限循环的猜疑链中。
从庄子的角度出发， “我非鱼” ，确实“不知鱼之乐” ，即便那些鱼儿看上去在水中肆无忌惮地游着，所以惠子指责庄子是没有错的。但从惠子角度出发“我非庄子” ，也不知道庄子是否知道鱼的快乐，也许庄子的心灵与惠子不同，他有和动物沟通的能力，因此惠子指责庄子又是没有道理的。

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庄子与惠子的辩论焦点就在于，人与人心灵之间的不可知，我们无从得知对方的心灵状态，便无从得知对方的认知能力。但更准确地说，庄子和惠子根本无从得知对方心灵是否存在，彼此是否在对着一个没有灵魂的机器人“强词夺理”？
如果我们在日常生活中心思足够细腻，多一些怀疑精神的话， “他心问题”就会成为困扰我们自己心灵一个很难解的问题。
02其他人是没有心灵的机器人吗？
想象一下，你早晨拖着疲惫的步伐，走在拥挤的城市街道上，有个人快速从后面冲过来撞到你，然后匆忙离去，没有一句道歉。遇到这种情形，你可能会很生气，也可能在心里咒他：“赶着去投胎啊！”就在你停下脚步心里咒骂的时候，有辆车在路口对你猛按喇叭。这使你更生气了，心里可能想着：“乱按什么喇叭。 ”到了公司，有同事跑过来跟你说：“因为公司要装修，今天不用上班。 ”你终于绽放出笑容，想着：“总算有件好事发生了。 ”但是，同事随即对你说：“愚人节快乐！”这时，你几乎快气炸了。
你本来对这些人不礼貌的行为十分生气，但突然你想到了“他心问题” 。如果这些粗心、不体谅、戏弄你的人都是没有心灵的机器人，有什么好生气的呢？事实上，机器人本来就不可能粗心，因为他们根本没有心。而体谅或戏弄与否都必须先有一颗心灵才行，否则只是设计好的自动装置而已。对自动装置的机器人生气才是奇怪的事。你安慰了自己被戏弄的心灵，但如何证明或证伪“他心问题”则更加让你困扰和苦恼。
因为怀疑他人都是没有心灵的机器人实在太奇怪了，他们行为举止、情绪性格、感情知觉都与我一般无二，无论怎么看都不像是机器人。而且在直觉上，证明其他人有心灵实在是太简单不过，只要打他一下看他会不会痛，不就知道了吗？因为痛是一种心灵状态，会痛就表示有心灵。不过再仔细思考一下，这种验证方法有效吗？