【历史故事】颜建国：崇儒立身，一代学宗—记郓州须城走出的北宋大儒董逌( 三 )

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黄次山感觉到压住圣旨不法会影响到自己的仕途，于是把此事上告到御史台，秦桧的好友侍御史周秘又把此事上奏给高宗，并添油加醋说不把董弅看成“朋党”就给他留了面子了，不想他还想抵制皇帝对二程理学的禁止。结果，董弅一下成为高宗眼里的不安分官员，官职由正四品被降职为正六品的集英殿修撰，被外放到京城外的衢州（今浙江省衢州市）任知州。不久，董弅被改成闲职，任不用上班的提举江州太平观。
此年阴历八月，因为张俊处理淮西军问题失当，引起抗金名将刘光世部将郦琼杀兵部尚书吕祉率军投降伪齐的“淮西兵变” ，张俊被迫下台，九月十二日，赵鼎再次拜相，于是赋闲的董弅升职为从四品的徽猷阁待制兼任严州（今浙江省建德市）知州，开始了他仕途最有成就的辉煌时期。
在严州任上，董弅重视城市建设，纪念刘邦、刘秀的高风堂、纪念东汉隐士严光的招隐堂、为百姓行船指路的分歙亭等著名建筑，均为他和属下建德知县熊遹、主簿汪勃、州学教授朱良弼、桐庐县簿贾廷佐等人积极筹建，并根据郡府三年一造图经的要求，组织人员编辑了《严州重修图经》，于1139年正月完成，这是今天我国可见的最早的一部较完整的图经，为后世的地方志发展研究提供了实物佐证。同时，董弅还组织人员编辑了《严陵志》，对此前文士有关严州的诗文予以搜集整理，部分名家和一般作家的作品得以幸存。为了教化百姓，董弅利用业余时间亲自校订南朝宋文学家刘义庆撰写的笔记小说集《世说新语》，他刊刻的印本为今存的最早刻本，被后人视为研究珍品。
此时，在复相的秦桧联略下，宋金议和，赵鼎被排挤到偏远的潮州（今广东省潮州市）监视居住。主战派再次被打击，秦桧提拔的侍御史周葵控告董弅在严州不体恤百姓，于是在此年夏初董弅再次被免职。
出于对文豪苏轼的崇拜，也为了躲避政敌的打击，董弅把自己归隐的地点选在苏轼向往的宜兴（今江苏省省宜兴市）荆溪，于是在县城之北五里处置地建宅，开始了长达十余年的闲居生活，为了昭示自己是苏轼信徒，他把此处称为朋溪，从此自号朋溪居士。在高宗授意、秦桧布局下， 1142年，岳飞被杀；1147年，赵鼎被逼自杀。在宋高宗委曲求全的谋略下，宋、金之间相对缓和，朝廷走势以议和派为主导，主战派落入万马齐喑的局面。董弅在宜兴乡下居住期间，开始编订父亲的著述，《广川书跋》《广川画跋》《广川诗故》《钱谱》《广川家学》得以面世。董弅也开始整理自己的作品，其所著《侍儿小名录》《闲燕常谈》《诞圣录》《董令升奏议》等文集面世，凸显了一位文臣在贬斥道路上创造的人生宽度与高度。

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董弅虽然无力于政事国事，但一直和抗金文士长久交往，如过去的好友李正民、王之道、曾几、汪藻等人经常诗文唱和，书画集乐，朋溪成为宜兴文士的聚会之所，很多优秀诗文就在这些诗友的风中月下、粗茶淡饭中诞生了，让这方乡野山水成为南宋百年的醒目一页，宜兴有幸呀。
1155年，执政多年的权相秦桧病死，他的养子秦熺谋求相位不成以少师虚位致仕，董弅的属吏汪勃此时担任参知政事，他积极建议高宗复用抗金的老臣，已经虚岁64岁的董弅于1156年以从四品的左中大夫官衔到婺州（今浙江省金华市）担任知州。任满后，年老的董弅被任命为左中大夫提举洪州玉龙观的虚职。后来，董弅提出辞职请求，朝廷赠予他敷文阁待制的官衔。 1162年，宋高宗退位，让位于宋孝宗赵昚，实际上他才56岁，赵昚也仅36岁。面对金朝撕毁和约再次进攻，孝宗曾经有过主战表现，符离（今安徽省宿州市）大败后，宋朝君臣再次以主和为对金之策。在丞相汤思退授意下，右谏议大夫梁仲敏上奏说董弅在乡里有扰民之事，于是朝廷再次将董弅的官衔降为正六品的集英殿修撰，可见董弅晚年在主和派压制下的仕途不如意。
董弅具体去世年份不知，看来他要比同期的诗人王之道、曾几、孙觌等人要晚，估计活到了1170年左右。在这些人的诗文中，没有纪念董弅去世的诗文，以他们的友谊，不可能如果比董弅去世晚一文一诗不写的。 1174年到1189年的淳熙年间，宋孝宗曾想编辑有关朝廷礼仪制度的《礼志》，有人说诸儒如王普、董弅等礼乐名家还在，他们曾经编辑《太常因革礼》一书，可以安排这些大儒执掌进行，但是因为各派意见不一，于是此事被搁置起来。 “伊川学派”的继承者朱熹所著《仪礼经传通解》就吸收了部分《太常因革礼》的内容，可见在礼乐研究上董弅是宋朝承上启下的中坚人物。