八股文在古代是不是先进考试制度 _小知识

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萨沙历史上的今天。
作者：萨沙
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八股文在古代是不是先进考试制度？1905年12月6日：清政府设立学部，科举制度结束。

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八股文是古代科举考试的一种文体，准确说是明清科举考试的一种文体。
今天我们攻击八股文，其实八股文在古代有它的合理性。
它也是逐步演化而来的结果，并不是某个皇帝拍脑袋想出来的东西。
最初的科举考试，多采用各种议论文甚至诗歌。
议论文和诗歌的好坏，很难有什么准确的评价标准。
同一篇议论文，有的考官会觉得非常精妙，有的考官则认为一塌糊涂。
这是因为议论文并没有固定的格式，也没有固定的思维，更没有固定的引用书籍。
任何人可以天马行空地去写，写出的文章可能千奇百怪，体现了个人不同的思想。
这就决定了，议论文无论是写作还是评判，都具有不小的难度。
如果说以讲道理为主的议论文尚且如此，诗歌就更为主观了。

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一个考官可能极其喜欢这首诗，认为它是文采飞扬的极品，另一个考官则认为这是平平无奇的垃圾。
说来说去，这些文体对于考官来说，问题都不小：一是考官阅卷难度很大，要花费大量的时间和精力；二是对于考官有极高的水平，一定要知识非常渊博才能胜任；二是评价标准不一，为作弊和开后门留下余地。
如果一篇文章，可以存在完全不同的评价结论，开后门也就更为轻松了，对大部分底层考生不公平
从北宋开始，王安石废诗赋取经义，将科举考试缩小到儒家经典的范围内，大大缓解了这些问题。
不过，北宋时期的科举还是采用散文形式，形式多种多样，阅卷难度还是比较大的。
从南宋开始，科举考试对文体就有所约束，不能天马行空地随便去写，有一些固定的格式：“有定格律，首有破题，破题之下有接题”，然后有小讲、大讲、余意、结尾等固定段落，“篇篇按此次序，其文多拘于偶对，大抵冗长繁复，可厌” 。
这样一来，阅卷的难度就大大降低了。

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宋代灭亡以后，蒙古人一度废除科举考试。
恢复以后，元代的科举考试时间也不长，前后只有16次。
元代的考试又有所发展，将考试内容严格限制在《大学》《中庸》《论语》《孟子》四种书中。
【八股文在古代是不是先进考试制度】这样一来，对于考官的要求也降低，不需要极为渊博，样样精通了。
考试中的读书人，往往都是引经据典。考官如果没有看过他引用的书籍，往往还要现场去查阅。古代和现代不同，没有可以搜索的网络，都是纸质书籍。如果读书人引用的书籍较为冷门，考官根本无从查阅，只能你写什么我就当真了。
如果有人像贾宝玉一样，频繁杜撰出什么书籍、名句，很多考官就会被忽悠上当，最终贻笑大方。
元代的考官只需要熟读这四种书，就足以胜任。

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明代将科举当作国家头等大事，八股文也彻底形成。
在朱元璋时代，八股文开始有雏形，到成化年间形成严格固定的格式。
八股文顾名思义，文章有八个部分，文体有固定格式：由破题、承题、起讲、入题、起股、中股、后股、束股八部分组成，题目一律出自四书五经中的原文。后四个部分每部分有两股排比对偶的文字，合起来共八股。
除了格式以外，对八股文内容也有严格限制，必须按照“朱圣人”朱熹的观点，不能标新立异，胡乱解读，不得引用经典以外的其它任何书籍。

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其实，八股文类似于一种文字游戏。
考生首先要熟读，最好能背诵出大量科举考试的书籍，并且要熟练掌握八股文的文字技巧，才能完成最基本的八股文写作。
想要具备这些基本能力，也不是轻松的事情。普通资质的人，从小要进行五年以上的不断学习。