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算命,风水
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样的人爱算命?
十分之七的人,是为自身所面临的难题而来,十分之二的人,则是由于好奇,另有十分之一,则是一些十分有修养的得意之人,他们都想要自己的风光可会长久一世?
孔子曰:"不知命,无以为君子 。""加我数年,五十以学易,可以无大过矣 。"是说,不命运规律的人,难做君子,如果我早几年学习易经,那么就不会犯下大的错误了 。
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黄石公的《素书》曰:“贤人君子,明于盛衰之道,通乎成败之数,审乎治乱之势,达乎去就之理 。故潜居抱道,以待其时 。若时至而行,则能极人臣之位;得机而动,则能成绝代之 。如其不遇,没身而已 。”
这句话的就是说,有聪明智慧的人,会明白盛与衰的规律,成与败的时间,审视好与坏的时势,去与回的时机 。所以深藏不露,去等待有利的时机而行动 。若好的时机到了,就像姜太公一样,可以位极人臣,取得重大成就 。得有利时机而行动,就能成就庞大的事业 。如果时机未到,碌碌无为而已 。姜太公自己钓鱼也钓到岁了,想当年诸葛亮也蜗居在茅棚里,璋流落街头成为了乞丐 。
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算命占卜自古就有,古代的诸葛亮、刘伯温、姜太公、鬼谷子、周文王、孔子都是精通算命的人 。周文王发明了后天八卦,并精通文王卦,其卦术流传至今 。孔子曰:"加我数年,五十以学易,可以无大过矣"、“五十而知天命”、"不知命,无以为君子" 。这些都是孔子说的话,出自《论语》 。算命可以让人减少过失,减少犯错,甚至能趋吉避凶 。对恋爱、婚姻、事业、财运、工作、生儿育女等等各种抉择都有重要的帮助 。
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《论语·颜渊》曰:“生死有命,富贵在天 。”孔子和周文王是易经奠基人 。《周易》一书包括《易经》和《易传》两部分,《易传》就是孔子晚年的作品 。周文王精通算卦,其卦术流传至今,今天我们在气、道教、风水、中医、针灸、面相、八字算命、武术、奇门遁甲所用到的后天八卦图,就是周文王所创 。
命理学存在的真正价值,在于知命,而非算命 。知命,就是为了更好地认识自我,更好地完善人格,境界 。算命知自己的天赋,知自己的心性,知自己的,知自己富贵贫贱的大致层次,而后顺命,正命,达命,改命,使自己的人生有方向,有目标,有作为,而又不至蛮干 。
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知命,知善是知所长,知恶是知所短,知恶比知善更重要,知人之恶,知魔鬼的一面,人才有廉耻之心,才能更好的改变自己 。就是所长,其实也是短处,因为任何事物都有阴阳两面,有其长必有其短 。
知命的目的,就是知长短,明贵贱,用人所长,避己所短,先知命,后才能,完善自己,从而改变自己的命运 。这就是古人创研命学的根本要义与核心 。
知命,可以趋吉避凶 。人生的道路坎坷崎岖,不管是富人还是穷人,不管是当官的,还是老百姓,甚至贵为天子,都有七灾八难,谁也难以抗拒!而且,愈是大富大贵者,愈是灾多灾大;一般平民,却是灾少灾小 。故趋吉避凶,是人人关心的问题 。
算命的方法确实有很多种 。八字、六爻、梅花、奇门、紫薇这些方法各有特长,有的更综观一生,有的更预测年运,有的更预测一件事的发展
但他们的本质并没有区别,都是用天干、地支、八卦的阴阳、五行、易象来研究分析事物,只不过分析的程式不同而已 。其实用方法并不重要,是算命的目的 。如果仅仅是作为一种,似乎有违古人创造《易经》的初衷,大家都古人有句话叫:“易,为君子谋,趋吉避凶” 。
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“算命的目的”应该是:认识自己的人生轨迹、发现自己人生的优缺点、找出对自己有利和不利的各种因素,从尔更好的把握人生,人生 。概括的说:算命的目的就是要寻找改造人生的方法 。这样研究占卜,通过预测一些过去、未来的事,不管你用方法、理论,都不重要 。
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