大禹为何三过家门而不入三过家门而不入说的人物是谁 _家门

二话不说翻三遍屋子的人是谁(大禹为什么二话不说翻三遍屋子)
意思是大禹和屠山石新婚之时，就离开了家乡，踏上了治水之路。但大禹为了尽一切努力控制洪水，尽快解除民众遭受水灾之苦，争分夺秒，三次路过他家，而不是回家探亲，赞美大禹一生为民服务的高尚之举，与大禹治水的典故一样广为人知。
然后，真的是因为大禹治水没有三进家门的时间，真的是因为他一心为公.....司马迁在《史记·夏本纪》中的言论只是在“三次不进家门”中加了一个字“红豆博客” ，却颠覆了我们的传统认知。大禹这样做还有另一个残酷的道理。

鲜为人知的是，大禹治水不是突然来的，而是持续了很多年。至于严重程度，可能没有我们想象的那么大。
《史记·夏本纪》:“尧帝在位时，洪水滔天，山岗万顷，使民忧。对于想治水的人，姚的四位大臣都说可以.........................................................................................................................................................天下之大，舜之刑正。所以养了儿子余，继续他的事业。”早在帝尧时代，就有过洪水，但“让百姓操心”这句话说明洪水影响很大，但不是生死威胁。后来决定让Gun (gn)来管。但因为9年没有管理好，舜建议把鲧处死，让鲧的儿子大禹继续管理。
既然舜杀了鲧，为什么还要让禹继续执政呢？可能有三个重要原因:一是舜杀枪，因为“世间万物皆有舜罚” ，杀得合情合理，让人无法言说；第二，舜胸怀宽广，看好大禹的品行和才能。史书记载大禹“为敏他人而赐勤”；又是三顺趁机除掉了大禹。这类似于黑暗，但不一定存在。这里有一个故事。

大禹接到舜的命令后，立即投入工作。传说大禹在与女娇、屠山石结婚后的第四天出家治水。当女娇，涂山石出生时(夏柒) ，他写了关于洪都的博客。大禹在门口听到了儿子出生的声音，但一想到开山引水刻不容缓，就忘了回家。第三次路过家门口的时候，儿子已经明白他在叫爸爸，挥着小手在叫大禹。大禹只是向妻儿挥挥手，不想把私事浪费在公事上，一直忙碌在治水一线。这就是大禹三访其家而不入的传说，让人看到了一个一心一意的大禹。
然而， “过房三不进”不免让人疑惑。大禹真的没有什么时间。真的这么不厚道，哪怕回家几分钟都来不及？很明显，真相是什么？司马迁的话令人不安！
《史记·夏本纪》:余乃穗与伊、后稷奉皇帝之命，命王公与民耕人，贡地，走山显树，定山河。俞的祖先父亲没有受到惩罚是因为他的过度劳累和焦虑。他在外面住了十三年，他害怕进入他的家。
原来大禹不是进家门，而是“不敢进” ，比我们熟悉的传说多了一个“敢”字！
试想，大禹因为有了鲧“所作所为不可罚”的教训，不敢进家门，只好故意路过，与家人相见。不然怎么解释大禹为什么要路过？大禹在家也不是唯一的办法！

我们知道，很多古代传说的历史真实性现在无法考证，但可以通过考古和文献记载尽量还原。司马迁说，大禹在府中时“不敢入” ，是因为有“不成功便成仁”的教训。那么真的是这样吗？山西陶寺遗址的考古发现揭示了另一种可能:舜想借机除掉大禹！
经考证，陶寺遗址极有可能是姚笛都城平阳，所谓姚笛都城平阳。然而，在这个遗址中，出现了惊人的一幕，即大量贵族甚至国王墓的尸骨遭到破坏，其中有价值的陪葬品并未丢失，比如有目的地破坏他人尸骨的发泄。很多专家解读，姚舜禹的权力交接，很可能不是众所周知的退位制度，也没有我们想象中的平静和精彩，而是充满了暴力，就像《竹书之年》中所写的血腥残暴。
这种可能性很大。姚舜禹不是一个部落的成员，但每个部落都有自己的成员。他们刚刚一起组成了华夏联盟。比如鲧和禹是某个部落的酋长，华夏联盟的首领是最强部落的酋长，但是其他强大的部落一定对其虎视眈眈，想要取而代之。史书上说舜是穷小子，根本不可能。舜应该是部落首领。

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