【爱历史】徐福向东渡，箕子建朝鲜——日本和朝鲜的文化起源

文章图片
中华文化源远流长，以至于我们的邻居日本和朝鲜的文化中都有着中华文明的痕迹。今天我们就来聊聊中华文明在日本和朝鲜的起源。
始皇求长生，徐福向东渡
说起日本的中华文化，最早可以追溯到秦始皇时期。当时始皇帝获得了整个天下，最大的愿望就是获得长生。派了很多方士四处寻找可以长生仙丹。徐福便是其中之一，他的任务就是向东出海访仙。
《史记·秦始皇本纪》载：
（始皇二十八年，即前219年）齐人徐市（即徐福）等上书，言海中有三神山，名日蓬莱、方丈、瀛洲，仙人居之。请得斋戒，与童男女求之。于是遣徐市发童男女数千人，入海求仙人。

文章图片
不过第一次出海以失败告终，为了躲避始皇帝惩罚，他编造很多理由，并向始皇打了包票承诺第二次一定可以找到仙人。于是，第二次徐福带着规模更大的队伍出发了。
《史记·淮南衡山列传》载：“（秦始皇）遣振男女三千人，资之五谷种种百工而行。徐福得平原广泽，止王不来。 ”

文章图片
这段话记载了徐福二次出海一去不回，到了“平原广泽”这个地方，自己称王了。 “平原广泽”这个地方其实就是日本。
日本史书《甲斐国志》里说，徐福去了日本改名羽田。五代时期的义楚和尚与日本弘顺和尚交往密切，就在《释氏六帖·国城州市部·日本国》里记载，徐福住在日本富士山附近，子孙都姓秦。
《海内十洲记》载：
祖洲，近在东海之中，地方五百里，去西岸七万里。上有不死之草……有司闻奏，始皇遣使者赍草以问北郭鬼谷先生……
【【爱历史】徐福向东渡，箕子建朝鲜——日本和朝鲜的文化起源】瀛洲在东海中，地方四千里，大抵是对会稽，去西岸七十万里……
秦始皇派徐福出海，寻找的正是神仙住的祖州和瀛洲，而它们的方位都是在东海，中国人也习惯把日本列岛称为东瀛。
至今日本新宫有徐福的墓葬，还有1071字的墓碑。新宫市内有“徐福天台乌药”“徐福寿司”“徐福酒”等打着徐福商标的商品出售。在速玉神社里，还陈列着据说是徐福所用过的鞍、蹬等物。
新宫蓬莱山内还有“徐福神龛” ，被称为“徐福之宫” 。每年都有“御船祭”“灯祭”等，都是祭祀徐福的活动。
箕子作“九畴” ，商臣辅大周
说起中华文明对朝鲜的影响，比日本还要早了几百年。在商末周初，有位商朝名臣。他是文丁之子，乃纣王帝辛的叔父，封地在箕（东北地区西部的一个小封国），故名箕子。

文章图片
在商朝末期箕子为了躲避纣王的迫害，便佯癫发疯。据说他为了抒发心中郁闷，常常操琴，后世名之为“箕子操” 。商纣见箕子已疯，便将他囚禁在箕子台（今河南西华县），贬为奴隶。箕子在那个地方构思出《洪范九畴》的伟大思想。
武王伐纣胜利后，便专门前来箕山来释放箕子，向他请教怎样顺应天命来治理国家。箕子将《洪范九畴》陈述给武王听，史称“箕子明夷” ，也称之为“法授圣” 。
武王与箕子谈论后，万分钦佩，就想请箕子出山，为周平治天下。但箕子明确表示：“商其沦丧，我罔为臣仆。 ”意思就是说殷商如果灭亡了，我也不会做新王朝的臣仆。
于是，箕子在武王走后，便马上打点行装，率领一批商朝的遗老故旧，离开了此地。箕子一行浩浩荡荡，一路向东，直到山东胶州湾，再渡海，来到一片土地，创立了箕子王朝，后世称之为箕子朝鲜。

文章图片
和箕子同去的还有殷商贵族景如松、琴应、南宫修、康侯、鲁启等五千余人，可谓汇集了当时殷商的精英，而其中最精英的，当然还是箕子。
他在朝鲜建房筑屋、开农垦田、养蚕织布、烧陶编竹，将商朝的文化传播开来。箕子还订立了八大原则，解决了人们相处的原则。箕子朝鲜也因此被称为“东方君子国” ，他们留下的青铜铭文成为东北亚历史的开端。