二十四岁杜甫为什么能写下气势磅礴的《望岳》卢俊义|史进|丁得孙|方腊|杀死

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赞美泰山的诗词里，首推的当属“诗圣”杜甫的《望岳》，堪称咏泰山的千古绝唱：岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。杜甫是唐朝唯一能够和诗仙李白并提的大诗人，世称“李杜”。杜甫作诗工整，擅长律诗，而且能够把这种格律严谨的体裁写得行云流水一般自然圆融，让人在阅读的时候浑然忘记在读律诗。《望岳》这首五律虽然是杜甫青年时期的作品，却是他最为人熟知的代表作之一。“岱宗夫如何？”诗人起句就非同凡响，发出石破天惊的一问。岱宗，是泰山的别称，岱与大、太、泰等字相通，而五岳是群山之尊，相传盘古开天辟地后，头部化为泰山，其它部位化为其余四岳，所以泰山是五岳之首，可称为“宗”。诗人用这样一个名称，就表达出了他对泰山的向往与崇敬之情。“夫”字原本是用于文章之中，诗人却匠心独运，把它融入诗中，不仅让整个句子新颖别致，也具有口语自然生动的特点。诗人问，泰山到底是什么样呢？既是抛出问题，也是惊叹之语。因为这时候他在山脚下仰望高山，已经为泰山壮美磅礡的气势所震撼。

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接下来，诗人自问自答：“齐鲁青未了。”泰山的美景不可胜记，如何精炼又传神地用一句话来概括呢？诗人的智慧又展现出来了，他没有直述泰山的高峻绵延，而是从自身的体验出发告诉读者：即使在齐鲁两个古国的边境，泰山青翠的山色依然历历在目。泰山位于齐鲁两国之中，山南为鲁，山北为齐，所以这句诗还暗含了泰山的地理位置。短短五个字包含了这么丰富的内容，这就是诗歌的凝练之美了。“造化钟神秀，阴阳割昏晓。”诗人的脚步逐渐靠近泰山，视角也由远及近。前两句是描写泰山远观之景，这两句就是描写近观之景了。诗人更惊喜地发现，天地间神奇秀丽的风景，都集中在泰山之上，莫不是造物主也对泰山情有独钟？而且泰山是那样高耸，以至于山的阴面、阳面，也就是山的南北两面，在同一时间竟然好像分别处于早晨和黄昏一样。写泰山之壮丽，诗人从造物主钟爱泰山说起；写泰山之挺拔，诗人从山体两面的对比来衬托。这样的侧面描写，反而将泰山的特点充分展现，还赋予了读者无限的想像空间。杜甫作诗还讲究“炼字”，有着“语不惊人死不休”的艺术追求，因而这两句也有两个字用得精准老练。一个是“钟”字，把天地万物写活了，将泰山写得生机勃勃；一个“割”，化腐朽为神奇，用一个普通的字突出泰山遮天蔽日的高大形象。
【二十四岁杜甫为什么能写下气势磅礴的《望岳》】

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“荡胸生层云，决眦入归鸟。”诗人的视角继续拉近，被山腰上的层层云雾所吸引，感到心胸也随之波澜起伏，生出豪壮之情。同时，诗人的心灵也与泰山更近了，他极目远眺，甚至要看清那飞入深山的归鸟。既然是归鸟，那么也就是到了真正的黄昏时刻，与前面的“阴阳割昏晓”照应，说明诗人从早到晚都陶醉在泰山的美景中，这不是再次表达了对泰山的留恋吗？到了最后，诗人由景入情，由望岳发出登岳的愿望，“会当凌绝顶，一览众山小。”这两句堪称绝响，不仅写出了泰山的高峻雄伟以及傲视群峰的气势，也反映出诗人积极进取、勇于攀登的雄心壮志。而这里的登山，也并非只是攀登泰山，也包含了实现人生理想的意思。

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