打绳子的乡土手艺你还记得吗绳子的手工制作 _小知识

六七十年代，在我的记忆里，家乡大路公社广泛流传着一个独特精湛的手艺，叫做“打绳子” 。
自我出生后，就从未见过我的祖父祖母。父母也没给我说起过，我当然就不知道祖父祖母叫啥名，长啥样。不过，村上有个盼海奶奶，经常一边纺纱，一边给我讲述过去的许多民间有趣的故事。童年的我一边听着精彩的故事，一边凝视着纺车感到很是好奇。对纺车一边转动，一边发出“吱吱嘎嘎”的声响也非常感兴趣。
我看到那种自制简易的纺车，用弹好的棉花纺成纱，再织成粗布。然后，拿到街上染坊里染成红的蓝的或者黑的布做衣服。那纺车的构造看起来很是简单，也很好玩。它是由一个木制支架、摇柄、转轮和线轴纺针组成。架子上竖着两块板状柱子，顶端开有一对同轴圆孔。两孔之间装有一个滾筒轴，轴筒两头沿圆周边均匀插入共八对长短一致的竹杆，然后将相对和圆周两个方向的竹端用粗线或细绳连接起来，就形成了一个大转轮，轴的面端装有一个摇柄，这是纺车右边的构造。左边底架上固定着一个线轴纺针，针的前后各套着一颗像算盘上的珠子，珠子之间套有一根竹管，这里是用来绕纱线用的。最后用细麻绳作皮带将纺针轴轮与纺车大转轮相连接，当摇动手柄时就带动线轴轮转动进行纺纱，即成了一台纺车。
在纺纱时，右手只管慢慢的摇，整个人的注意力都落在了左手上。只见纺纱者两个指头轻轻的揑着并管住手上抓着的棉花，掌握续棉均匀，就能纺出粗细均匀的棉纱线来。
在过去，广泛应用于缝制蚊帐的“夏布”，就是用一种苴麻纤维，通过人工捻成细麻线，再经人工织成夏布。记得我80年代初结婚时，就是花了66元从上村叫卖的手艺老太手里买的这种夏布蚊帐。后来卖这种夏布蚊帐的手艺人，再也没有见过了。也许是因为夏布蚊帐，被新出的棉纱布蚊帐所替代的原故吧。从种植苴麻到制成麻丝，又从捻麻线到织成夏布，最后缝制成夏布蚊帐。这一整套传统手艺也就随着岁月的流逝而渐渐的丢失了传承。
数千年延续搓制、打制、使用绳子的历史，从原始简单初步的文明，发展到现代丰富成熟的文明；从手工打绳到机械制绳，都是一个循序渐进的发展过程。从纺纱捻麻线到打麻绳，其起步工序和原理是一样的，都是在同道工序中上纼的过程。绳子则是增加了一道将两股以上的股绳纥绳机合在一起，经过这一道工序后就形成了绳子。绳子从起初的草绳逐步发展为麻绳、纱线绳、尼龙绳和钢丝等金属绳。
60年代中期，家乡大路公社各生产队为了发展副业经济，利用高田（旱田）引进种植了大批的红麻。春天播种，夏末秋初长势达到顶峰，最高能长到一丈多高。其茎杆有的呈红色，也有的呈绿色，其叶为三尖大叶。到了深秋，就会层层节节开出红花、白花、黄花来。一般在夏末秋初开花之前就开始大面积收获了。收获时，一般是连根拔起，一边拔一边剥。当剥下来的红麻晒干时，上面连着的茎叶也就自然脱落了，成了尽刷刷的干红麻。这样的红麻，主要用途是用来打绳子。也有的生产队等到红麻快要放花时，也就是红麻长足了膘。这时将收获的红麻打捆，放在死水河里腐烂发臭，看上去河水如墨。然后捞起来剥皮、漂洗成雪白的麻丝纤维，这种白麻丝的卖价要比干红麻要高的很多，其用途也比干红麻要更加广泛。
由于当时整个大路公社各生产队种植红麻副业的兴起，也就带动了当地打绳子手工业的迅速发展。那时全公社种植收获的红麻产量很大，大部分卖到了大路供销社收购站作调剂供给。还有相当一部分，被家庭手艺人上村直接收购了，应用于家庭手工业打麻绳。
在60年代，丹徒县大路公社大东大队左家村，是打麻绳的集散地。一个村多数家庭都从事过打绳子的乡土手艺。村上女儿嫁到外大队后，也继续传承了打麻绳的手艺。使打绳子这一乡土手艺，当时在全公社得到了较大的扩展。我们延安大队小丁家荡村，就有两个左家村的女儿嫁到了本村，把娘家打绳子的好手艺也一起嫁到了婆家，继续做起了打绳子这一副业行当。
其中有一个左家村的姑娘叫左珍娣，就嫁给了我的大侄子胡永福。大侄子的年龄虽然比我大了十来岁，可是我的班辈大，因此我成了他名正言顺的小叔子。也正是因为这层叔侄关系，所以我们走的很近，大侄子侄媳对我小时候独自生活起居尽力照顾，所以平时我对大侄子家庭打绳子的活儿了如指掌。

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