【历史故事】皇帝终于对贾家出手了，贾敬死后他的四个安排，细思令人心惊( 二 )

文章图片
贾家给人的印象并不高。似乎除了袭爵外并没什么实权。贾政不过就是个从五品的工部员外郎，贾蓉只是五品皇帝侍卫。
殊不知贾家的实力和贾政、贾蓉的官职就没一点关系。反而就在爵位上。
宁荣二公世袭的国公，子孙出生就与皇族一样是贵族。这份荣耀和身份，是朝廷各部官员挤破脑袋都梦想的社会地位。
贾赦是世袭一等爵，贾珍是世袭三等爵，就算与大学士、各部尚书站在一起，也能挺直腰杆平等接触。
何况贾家还是贤德妃贾元春的娘家，贾敬是元春伯父，都让礼部不敢自行决定，赶紧禀告皇帝。
当今皇帝所谓“隆敦孝弟，仁孝过天”听过就算了。曹雪芹这般写，往往都是反话。皇帝越如此表现，越是给臣子们打样，如果臣子们办不到，就要“找死”了。
而皇帝“隆重功臣之裔” ，更是细思极恐。贾家就是功臣之裔，但皇帝自登基以来对贾家从来不客气。
先是将贾家把持了几十年的京营节度使收回，将他们排挤出权力中枢。再是元春省亲掏空贾家却不给任何封赏。连元春晋升贤德妃的好处，也便宜了舅舅王子腾。而后放贾政去海南做学政。那地方以前是流放官员的。贾政一介“功臣之裔”的荫官没有功名去主管学政，谁能信服他，如何能做好？

文章图片
皇帝对贾家早有成见和针对，更是连连布局打压。真要“厚待”又怎么会有日后抄家？
皇帝真仁孝，也不至于老太妃才死，就把江南甄家给抄了。那可是老太妃的至亲。
皇帝此时表现得越仁德，越证明有问题。尤其之前秦可卿葬礼的偌大动静，皇帝毫无表示。此番他对贾敬之死的态度，则充分表现出对贾家的立场，具体有这么几件事要注意。
一，念彼祖父之功，追赐五品之职
二，令其子孙扶柩由北下之门进都，入彼私第殡殓。
三，任子孙尽丧礼毕扶柩回籍外，着光禄寺按上例赐祭。
四，朝中由王公以下准其祭吊。
贾敬无职，皇帝亲赐五品之职，葬礼可以按照四品的标准操办得更好看。
注意此“五品”对应了贾珍给贾蓉违法捐官的“五品龙禁尉” 。同样是五品，皇帝是赐予，贾家是买卖。皇帝分明在提示贾家的一举一动他心里有数，细思可怖。
秦可卿死后的铭旌上书“恭人”为四品恭人。贾敬也可以按照四品等级操办，且皇帝亲赐可以更隆重。

文章图片
此举表明富贵荣耀皇帝可以给，但贾家为臣需要恭敬忠顺。皇帝不给，贾家私下买卖和争取就是违法的。
贾敬死在外面，按照礼制不可以将灵柩进城，皇帝额外下旨准许北门进去，在宁国府操办葬礼，给了天大的面子。
注意“北门”一般还指边防要地。当日宁荣二公就是功勋卓著的军中大佬，如今贾家仍旧在军中有极大影响。像王子腾的九省都检点、平安节度使、粤海将军都是边防要地。
皇帝借“北门”暗示贾家不要在军中搞事情，让他能够放心，则贾家无忧。
可惜，贾家就是在军事上出了问题，日后被抄家，是为“虎兕相逢大梦归” 。
皇帝又着光禄寺用上例赐祭，是秦可卿死后没有的殊荣。贾敬葬礼越合法，秦可卿葬礼越僭越，这是皇帝的言外警告之意。
最关键在最后一点， “由王公以下准其祭吊” ，这是国礼规矩。
古代社会礼仪极为森严。王公贵族、朝中大臣不是想干嘛都可以的。
像秦可卿死后，她本身并无功勋地位，王公贵族不允许私自参加葬礼。
一般就是至亲好友、同僚属下才会亲至祭奠。像四王八公这些人身份太高，只能派人祭奠，或者委派家族身份对等的子弟去祭奠，不可以亲自出席。

文章图片
尤其北静王竟公然出席秦可卿葬礼，简直就是罔顾礼法规矩，且不将皇帝放在眼中。
北静王出场后，又是将御赐的鹡鸰香念珠送给贾宝玉，又宣扬自己受海内名士青睐，更明着拉拢贾宝玉常去王府，实则暗示贾家结党……一系列不轨、不法、不恭、不敬的行为昭然若揭。
皇帝如今颁旨“由王公以下准其祭吊” ，一来是不下旨四王八公也会去。二来明告这些人行为不合法，他已经严重注意和警告！