没有传说的可可西里可可西里的故事是真的吗( 三 ) _小知识

这一点小家伙也对我说过，她说我的许多教给她的话，每次就像熊熊大火引燃胸臆，照亮她的意志，让她努力奋进，在成长的拐弯处找到方向，亦是鉴照她最初的选择，记得她说这番话的时候，目光炯然，甚至能触碰到她心底那丝悸动。
“人生除了生老病死，还有更具意义的生活吗？”小家伙忽然问我。
我本想立即说点什么，竟一时话也难出口。我想我需要组织一些比较简明又能起到醍醐灌顶之效的语言。
我不由地先想到自己，这么多年，我所做的事哪，我只是和格尔木的任何一个寻常牧民那样，像一根稻草般活着。从思考我所从事的一切是否有意义直到入寐，有时候竟从梦中惊醒，烦烟缭绕，心中的闷郁对着虚无的空间张牙舞爪，尤其在青海的这些年，从一个地方辗转到另一个地方，过着平凡到再不能平凡的生活，看着窗外茫茫空际，我甚至怀疑这些就是我想要的那种生活吗？
岁月悠悠，人生苦短，人越想执意坚守住什么，越是无法守住，这大概就是所谓的宿命，你都来不及认真，生命却已老去，天荒亘古，一成不变，变得是人心，变得是人心所向往的景象，而觥筹交错间，时光渐已成空。
我想了好一阵子，直到车子进入乌图美仁的时候，我才告诉她，多少人都因世俗的困扰而终身一事无成，很多人活着也只是为了富有而舒适一些，却未在自己的生命历程中留下有意义的痕迹。而生老病死只是人类生命的过程，正因为人有这种不可幸免的羁绊，才要去做很多更有意义的事，这些事关于造福社会，造福后人，当你觉得你的付出和牺牲有更大价值的时候，那么生命就有意义了。
小家伙又问我：“那么，动物也有生老病死这个生命的过程，它们活着有什么意义呢？”
我回答她：“动物和人是有本质区别的，动物不想活得像人一样，而人更不能活得像动物一样，动物活着的意义取决于人类对它们的认知，至于它们自己有没有意义，只有它们自己知道。”
显然我的回答不能使小家伙满意，她突然灵机一动，好像记起了什么，跺了跺脚噘起嘴说：“那么，我的藏羚羊呢？”
二、
回到家里，正是吃晚饭的时候，一宿无话，她似乎短暂地忘记藏羚羊的事，自己伏案写写画画，好像所有的想法在此刻就这么一股脑儿消失了。
回到乌图美仁不到两天，又有人找上门来，让我去砌牛圈。
那是一个干冷干冷的早晨，当我蹲在院子里刷牙时，我看见一个穿着红棉衣的女人不声不响地站在院门口，我抬头的时候吓了一跳，她的头发很长，披在肩上，薄薄的嘴唇涂着浓浓的口红，如果这是晚上，我一定会首先想到电影里那个恐怖的贞子。
我站起来看着她，她手里提着两只双目警惕的大公鸡。
“我家的牛圈半堵墙都塌了，你能不能帮我去砌起来？”她终于开口，嘴角上挂着浅浅的微笑。我没说话，而是不由地朝窗户望去，我想知道这时候小家伙有没有朝窗外看，我希望她没看到这个女人手里的两只大公鸡。
女人见我不说话，又开口了：“我男人在四川，我还要带孩子，你能不能帮我砌墙？”我愣了一下，心里想着我真是一个泥瓦匠吗？我点点头，我告诉她我其实不是一个泥瓦匠，不过我可以帮她去砌墙，但是公鸡必须拿回去，这个我不能要。如果两只公鸡就能让我用去半天时间去砌一堵墙，这话要传出去，我估计今后就要以砌墙为生了。不出我所料，当我跟着女人走出院门的时候，小家伙就追出来了，从女人手里接过两只大公鸡又跑回去了。
那天下了一场小雪。空气仍然很冷，这个萧索的季节，村子好像停在风口上，每天寒风嗖嗖。到了女人家，她有两个十五六岁左右的女儿，穿着很朴素，脸上的皮肤就像那种放久了的橘子皮上的暗红色。我站在她家院子里的时候，她们睁大眼睛好奇地盯着我，我问她们为什么不去上学，她们只是摇摇头，什么都不肯说。我忽然想起小家伙，至少我觉得她每天都在学习，而且从不偷懒，再看看眼前这两个女孩，我想小家伙是对的。
女人为我取一双水鞋，我戴上胶皮手套。和泥的水是从她家的压井里抽出来的，刺骨的凌冽，隔着手套都能感觉到。看来她家早有准备，就连砌墙用的沙土都是现成的，女人告诉我，这是她男人去年夏天回来准备砌墙的时候准备的，可是第二天接了一个挣钱的活儿，所以开大车去了四川。
女人和她两个孩子站成一个小队，接力搬着堆在院墙角落里的砖，天气太冷，我砌墙的进度有点缓慢。一直到中午，饥肠辘辘的我只喝了一杯开水，其实女人亲手做好了饭要请我吃，不巧的是我无意中看见到她的围裙上粘了一块鸡屎，所以我打消了在她家吃饭的想法。

没有传说的可可西里 可可西里的故事是真的吗( 三 )

没有传说的可可西里可可西里的故事是真的吗( 三 )