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你好 ， 经过一周的时间 ， 我们一起共读了王国维的《人间词话》一书 ， 古书中总是记载着一个令我们神往的一个世界 ， 时间过去久远的东西都很美 ， 像童年的回忆 ， 青春的情愫 ， 都带着朦胧的美 。
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记得有一本书中记载 ， 古时人的最讲究一个“境”字 。
到溪边取水 ， 要轻轻地舀起 ， 然后 ， 轻轻地倒入水桶中 ， 轻轻地担回家 ， 轻轻地煮沸 ， ， 轻轻地沏入茶壶 ， 否则水会受伤 ， 受了伤的水 ， 沏出来的茶 ， 味道就变了 。
一连串的“轻轻地” ， 把一种对自然的虔诚恭敬都用尽了 ， 那时候的人和自然是一体的 ， 彼此有一种应和的照应 。
这种深沉的之美 ， 是现在的我们都无法想象和体会的了 。
现代人在快节奏的下 ， 工业发达的社会中 ， 把那份恬淡和优雅尽失了个干净 ， 那时的诗词里有与自然的融合 ， 与他们的心境是分不开的 。写诗词需要心境 ， 读诗词同样需要心境 。
记得读过这样一些话：
人生刚开始 ， 一个字：盼 。盼长大 ， 盼成熟 ， 盼实现所有的宏愿 ， 盼自己拥有的更多更好；蒋勳在《给青年艺术家的信》一文中有这样的话：在匆忙紧迫的里 ， 感觉不到美 。
人生过程中 ， 一个字：累 。想要的得不到 ， 得到的非已愿 ， 看别人得到的容易 ， 轮到自己却收获寥稀 ， 经常是身心俱疲；
人生到 ， 一个字：淡 。再好的东西 ， 终是要失去；经历的沧桑 ， 只能帮我们一颗淡泊而无恙的心 。
当艺术变成一种课 ， 背负着非做不可的压力、负担 ， 其实是看不见美的 。我喜欢东方古老的哲学家老子的比喻 ， 他说 ， 一个杯子最有用的 ， 是那个空着的部分 。
人生的静中有敬畏 ， 有诉不尽的禅意 。
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有一幅画叫《富春山居图》 ， 是一副长卷 ， 作画的人叫黄公望 ， 是元朝人 ， 著名全真派道士、画家 。
他自幼父母双亡 ， 早年曾经做过官吏 ， 因为受牵连入狱 ， 出狱之后 ， 有一段时间给人算命为生 ， 后来 ， 看破红尘入了全真教 。
黄公望自幼经历了人生的生与死 ， 年轻时候经历了荣与辱 ， 中年后看尽了人间的悲与欢 ， 到了老年游历到富春山 ， 想画一幅富春山的全景图 ， 那时候 ， 他已经是年近八旬的垂暮老人了 。
此后停停画画用了数年时间 ， 这幅图描写富春江两岸秋景 ， 起笔处 ， 气势非凡 ， 山峰起伏 ， 峰峦叠翠 ， 雄秀苍莽 ， 凡数十峰 ， 一峰一状；数百树 ， 一树一态；变化无穷 。
山和水全以干枯的线条写出 ， 无大笔的墨 ， 惟树叶有浓墨、湿墨 ， 显得山淡树浓 。整个画面 ， 似融有一种仙风道骨之神韵 。这便是《富春山居图》 。
乾隆皇帝曾经在这幅画上题过五十次的字 ， 热爱的程度到了极致；董其昌题识：“吾师乎 ， 吾师乎 ， 一丘五岳 ， 都具是矣 。”
面对这副画的时候 ， 仿佛看一个人的一生 ， 生命的开始跌宕起伏 ， 心潮澎湃 ， 雄心壮志；到画的末尾 ， 你可以看到天地空濛之中 ， 只有一根延绵不断的线 ， 都平和了 ， 都归于平淡 。
像激昂的音乐到了尾声 ， 余音袅袅 ， 在生命的上空盘旋 ， 境界也空阔了 ， 放下了恩怨 ， 天地变得明朗起来 ， 这就是人生的禅意吧 。