文章插图
文章插图
文章插图
鬼谷子，一个先秦隐士，权谋兵法家，诸子百家纵横家的祖师爷 。古往今来，鬼谷子是个神龙见首不见尾的人物，只闻其声，不见其人，这种神秘感使得人们越发对他的真实身份产生了强烈的好奇 。
他是谁？他叫？他做过事？千百年来，很多人都孜孜不倦的考证鬼谷子的身份，鬼谷子其人其事和他玄妙的智慧 。那么今天，我们就穿越时空，翻阅古籍，用古人的文字记载的记录来窥视一下鬼谷子在古人心目中的形象，你不的鬼谷子的那些事 。
壹、西游记与鬼谷子
《西游记·第九回》：两边罗列王维画，座上高悬鬼谷形 。
吴承恩用这两句诗形容袁天罡的叔叔，唐代术士袁守诚，这两句话是为了衬托袁守诚算命先生的“专业” 。
《西游记·第三十五回》：你看他（孙悟空手里不住的摇，口里不住的念道：“周易文王、孔子圣人、桃花女先生、鬼谷子先生 。”那洞里小妖看见道：“，祸事了！行者孙把二大爷装在葫芦里发课哩！”那老魔闻得此言 。
吴承恩在西游记里曾经把鬼谷子与周文在一起，作为孙悟空的咒语 。那么降的是魔呢？就是著名的金角和银角，最让人记忆深刻的就是妖精的那句：
“我叫你一声，你敢答应吗？”咳咳，“我叫你一声纵横家，你敢答应吗？”
贰、鬼谷子与文学作品形象
《西汉演义·第二回》：吕不韦，贾于邯郸 。其人天资颖悟，识见精明 。幼年曾从鬼谷子，授以相法，善能相人 。
《东周列国志·八十七回》：却说周之阳城，有一处地面，名曰鬼谷 。以其山深树密，幽不可测，似非人之所居，故云鬼谷 。内中有一隐者，但自号曰鬼谷子，相传姓王名栩，晋平公时人 。在云梦山与宋人墨翟，一同采药修道 。
《孙庞演义·第二回》这鬼谷乃晋平公时人，姓王名利，世居清溪，尝入云梦山采药，得道不老，业于谷中，因号鬼谷 。
《马陵道》：贫道姓王名蟾，道号鬼谷先生 。幼而习文，长而习武，善晓兵甲之书，能辨风云之气 。
我们所熟知的鬼谷子的形象，其实大多源于的文学形象，但是这些并非真实的历史 。
叁、徐霞客与鬼谷子
《徐霞客游记·江右游日记三》记载：后遇一老翁曰：“余舍后南入即是 。旧名徐岩，今为朝真宫，乃鬼谷即鬼谷子修道处，今荒没矣 。”
江右即指今江西省 。徐霞客在游历江西时，曾经遇到一个老者告诉他，在象山附近有个朝真宫，是鬼谷子曾经修道的地方，不过已经荒废了 。
关于鬼谷子修道之处到底在何处，历史上众说纷纭 。比如还有记载：
《创修丹阳观碑记》刻石有"水帘洞为鬼谷子成道之处"文字 。
《明汝州全志》引《广舆记》记载："鬼谷子尝隐此，俗传苏秦、张仪授书处" 。
《汝州州志》记载："云梦山在伊阳县城南七里，相传鬼谷子修道处 。"
《清一统志》记载："云梦山，在伊阳县东南七里 。县志相传鬼谷子修道处，其北有水帘洞，悬崖石 。
《河南通志》记载："鬼谷子楚人，今伊阳县东南八里，有石洞存焉" 。
《伊阳县志》记载："云梦山，东南五里，鬼谷子隐处，苏、张授书于此" 。
肆、梁启超与鬼谷子
梁启超《无题》：我欲青溪寻鬼谷，不论礼乐但论兵 。
这两句诗的是欲想到鬼谷子隐居的清溪与鬼谷子探讨兵法纵横治国之策，不说道德仁义，只谈兵法权谋 。
一个人只有到绝境时，才会想起鬼谷子，梁启超深感只讲道理是改变不了的，或许鬼谷子的纵横谋略可以 。还记得鬼谷子的那句：非独忠信仁义也，中正而已矣吗？
大善大恶都失其正，就如说的，无善无恶心之体，人生不逐善，不作恶，才是正道 。
伍、纪晓岚与鬼谷子
《阅微草堂笔记·卷七·如是我闻一》记载：山东刘君善谟，余丁卯同年也 。以其黠巧，皆戏呼曰“刘鬼谷” 。刘故诙谐，亦时以自称 。于是鬼谷名大著 。
纪晓岚的笔记体里讲的是有个姓刘的人冒充鬼谷子，喜欢以鬼谷子自称的 。不仅如此，纪晓岚曾经评价过鬼谷子：盖其术虽不足道，其文之奇变诡伟，要非后世所能为也 。纪晓岚认为现存的《鬼谷子》文字奇变诡伟，应是前人所做，但《鬼谷子》中所言的方法不足道也 。