“是生存还是死亡？”十六世纪 ， 英国作家莎士比亚曾借哈姆雷特之口向世人抛出这个深沉的哲学问题 。
当战争的号角重新响起 ， 疾病的飓风席卷全球 ， 人们不得不再次思考死亡与生存的关系 。 如何面对生与死？在死亡面前人该如何自处？
其实 ， 早在千百年前 ， 庄子已经给出答案：“死生 ， 命也 ， 其有夜旦之常 ， 天也 。 ”死生不过是自然法则 ， 一切自有定数 ， 不必太过纠结 。
可是 ， 许多人太过执着于生的欢乐 ， 却始终无法释怀死的寂静 。 能够安然面对死亡的人少之又少 ， 陈司寇就是其中一位 。

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耄耋之年的她果断地放弃对世间的留恋 ， 以断食结束自己的生命 。 她究竟为何要选择这条道路？这位饱读诗书的老人又有着怎样的人生经历？临死前 ， 她可曾留下只言片语？
陈司寇的一生
陈司寇的丈夫是著名的北大教授——赵宝煦先生 。 他是当代中国政治学的奠基人之一 ， 师从张奚若、钱端升 。
20世纪50年代初期 ， 北京大学计划重建政治系 。 赵宝煦先生挺身而出、勇担大任 ， 奠定北大政治系发展的先基 。 毫不夸张地说 ， 没有赵宝煦 ， 就没有今日的北大国政系 。
陈司寇与丈夫赵宝煦是大学同学 ， 两人在北大燕园相识、相恋 ， 曾携手度过几十载的漫长岁月 。 陈司寇出生于1921年的江苏 ， 是家中最小的孩子 ， 在她上面还有三个哥哥姐姐 。 在那个动荡不安的年代 ， 一个普通的农村家庭要养活四个孩子绝非易事 。

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1923年 ， 陈司寇的母亲身患重病 ， 卧病在床长达一年之久 ， 不幸辞世 。 母亲的离去使得本就不富裕的家庭更是雪上加霜 ， 哥哥姐姐未成年 ， 家中只剩下父亲一个劳动力 。 为给母亲治病 ， 父亲曾向亲戚朋友到处借钱 ， 这让陈家摊上一笔巨额债务 。
十岁那年 ， 在南京上学的陈司寇突然接到父亲的来信 。 父亲在信中写道 ， 家中经济窘迫 ， 已无力再供她上学 ， 让她早点回家干活 。
一心向学的陈司寇不愿中断学业 ， 便回信告诉父亲 ， 自己要继续留在南京上学 ， 但不会再向家里讨要生活费 。
此时的陈司寇正寄住在亲戚家里 ， 身无分文 。 为赚取学费和生活费 ， 她只好在课余时间打工赚钱 。 在街上卖报纸、去饭馆里端盘子、给有钱人送牛奶......
所幸 ， 陈司寇没有在生活面前败下阵来 ， 一直坚持着半工半读的生活直到高考 。
抗战结束的第二年 ， 陈司寇如愿考入北京大学 ， 成为政治系的一名学生 。 这亦是她与丈夫赵宝煦半生情缘开始的地方 。
那一次 ， 赵宝煦受师命所托去给政治系一年级的学生代课 。 由于他上学比较早 ， 脸上稚气未脱 。 去上第一堂课的路上 ， 陈司寇将他错认为同班同学 ， 求他转告自己的舍友代自己答到 ， 然后就急匆匆地跑到文学系听诗朗诵去了 。
当陈司寇第二次踏进课堂时 ， 看到赵宝煦笔挺地站在讲台上 。 她才恍然大悟 ， 自己竟公然在老师面前逃课 。 思及此处 ， 陈司寇坐立难安 ， 畏缩着头 ， 生怕和他有眼神接触 。

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可赵宝煦一眼就认出了陈司寇 ， 他拿着点名板 ， 猝不及防地叫出她的名字 。 陈司寇当即心下一沉 ， 只能硬着头皮从座位上站起来 。 看着她一脸惊恐的样子 ， 赵宝煦笑道：“我看你上课挺积极的 ， 以后就由你来当课代表 ， 负责课堂点名吧 。 ”
陈司寇本以为自己会在课上被狠批一顿 ， 没想到却领回一份“差事” 。 原似平行线的两人开始出现交集 。
陈司寇发现 ， 醉心学术的赵宝煦心思活络 ， 风趣幽默；赵宝煦同样被陈司寇的自信、乐观所吸引 ， 两颗年轻的心很快便走到一起 。
婚后 ， 丈夫赵宝煦在北大任教 ， 而陈司寇则去了北京一所高中担任政治老师 。 两人的工作单位虽有不同 ， 但都是教书育人的工匠 。 加上两人志同道合、共同话题很多 ， 因此结婚之后夫妻感情一直很好 。

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2012年 ， 赵宝煦因病去世 。 儿女们多次提出将陈司寇接去共住 ， 都被她回绝 。 直到去世前 ， 她始终坚守在自己和丈夫的小家 ， 可谓用情至深 。
只要精神不干涸 ， 生活就不会太苦
【【历史故事】北大教授夫人陈司寇, 96岁断食结束生命, 生前留下一句话很有哲理