【历史故事】再论黄巢英雄还是恶魔！

p现今中文网络对黄巢诋毁之声一片，许多人对黄巢痛恨非常，认为其人为大刽子手，杀人如麻，大肆烧杀抢掠，甚至其带领的起义军里经常有人吃人的现象发生。
网民们对于上个世纪50年代以来，共和国对于农民起义的过度平反不满，大家的逆反心理让众人想要把黄巢等起义领袖踩在地上，扔进污泥，使其永世不得翻身。
然而各位要看到，哪怕是地主阶级文人笔下，黄巢义军也不是没有可圈可点的事迹。
有人会说，不就是进入长安之后给百姓分发钱财作秀了一小会儿，而且很快就把那些钱财全部抢回来，还对老百姓烧杀抢掠么？一直在干坏事，唯一一次短暂的作秀也能吹捧了？
那么我们看看黄巢军的有利记载是不是只有一次。

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在我的上一篇文章中已经考证了，黄巢并没有屠广州城，应该只是清洗了广州的一万到两万为非作歹让民众憎恨的阿拉伯商人。而在行军的过程中，黄巢起义军的纪律在很多时候也都很严明，受到各地百姓的欢迎，历史文献也不得不承认这点，如《旧唐书》记载："黄巢自号率土大将军，其众富足，自槐以北，整众而行，不剽财货物。 "进入洛阳时，唐东都留守刘允章率领属官欢迎， "供顿而去，坊市宴然" 。
当然，像诸葛亮、孙策、岳飞这些真正的大英雄、大豪杰，能够做到什么时候军队都秋毫无犯。黄巢的觉悟无疑没有到达这个层次，我绝不会过度洗白。在城池拒绝投降，攻城产生较大伤亡时，黄巢义军也会控制不住犯下暴行，黄巢前中期的几次规模不大的暴行大概便由此而来。然而，在追剿黄巢的过程中，王铎部将刘汉宏在江陵大肆抢掠，行凶者正是唐朝的腐朽统治军队，而并非是起义军。
黄巢最后的失败，的确是因为失去民心所致。但究其因由，并不是腐化堕落，而是对于地理形势缺乏足够的了解，进入关中之后，被众军阀围堵在狭窄的关中盆地，切断水路供给，粮秣缺乏，导致军纪崩溃。这属于战略上的失误，并不是说黄巢没有建立一个政治清明的帝国之意愿。

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【【历史故事】再论黄巢英雄还是恶魔！】黄巢的政治诉求和理想，在他征战福建时就有体现。
《新唐书》记载：【初，军中谣曰：「逢儒则肉，师必覆。」巢入闽，俘民绐称儒者，皆释，时六年三月也。儳路围福州，观察使韦岫战不胜，弃城遁，贼入之，焚室庐，杀人如蓺。过崇文馆校书郎黄璞家，令曰：「此儒者，灭炬弗焚。」】
按【整众不剽掠，所过惟取丁壮益兵】一说，黄巢对于捕获的儒生，并不强抓为兵，而是加以释放。攻破福州城时虽发生了一定杀掠暴行，但黄巢约束士众不去侵扰儒士，足见黄巢并非粗才，心有治国之丘壑。
黄巢军一方面诛杀贪官污吏，一方面又维持官僚制度的秩序，这点是有史为证的。进入长安时，义军慰晓市人说："黄王为生灵，不似李家不恤汝辈，但各安家""遇穷民于路，争行施遗"或"竞投物遗人" 。在进入长安后，义军规定："唐官三品以上者悉停任，四品以下位如故" 。一开始也未有任何滥杀，所杀的都是罪大恶极的贪官恶将，如宰相崔沆、仆射于琮、金吾大将军张直方等人。
另外，唐代诗人韦庄在名作《秦妇吟》中也只说"内库烧为锦绣灰，天街踏尽公卿骨" ，可见黄巢起义军绝非乱杀一般人民。

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至于黄巢后来因缺粮而军纪崩溃，后来逃出潼关，军纪开始败坏，这点毋庸置疑。但出于阶级立场，史官对黄巢军的暴行添油加醋，无中生有，也是难免的事情。
黄巢出潼关后，兵势尚强，又在蔡州逼降了唐朝军阀秦宗权。到了黄巢覆亡之后，秦宗权奇怪地势力一度暴涨，更是通过掠人为食，破坏其他藩镇的领地人口，把蔡州兵变成了一支杀红了眼的兽军。很可能黄巢军在陈州围城时的杀人为食，是秦宗权的劣迹，被也算到了黄巢头上。
从卫生学的角度来看，黄巢吃人的方式是不可能的，因为他是将人活生生的放到米舂里（"贼有舂磨砦，为巨碓数百，生纳人于臼碎之，合骨而食，其流毒若是"），但是我们平时吃鸡吃猪都需要清除内脏，因为内脏大肠含有粪便，会滋生细菌。如果将如此众多的人活活舂死，那么不出一个月，他的大军就要被瘟疫击溃。唐军也会乘机返扑，因为这是唐代藩镇建立功勋的机会。但是黄巢围困陈州将近一年，说明这种吃人方式是不成立的。