【爱历史】广西人文：古代奇女子故事之——陆川记忆，巾帼卜夫人替夫守孤城

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《题卜夫人墓》
——陆川李崔
红巾四突角声悠，急难谁知握上筹。
夫婿既无凭宝驹，妾身还有绿珠楼。
能将妇节成臣节，不为身谋破贼谋。
若问当年贞烈事，碑间松竹照清愁。
这也算是一首悼念诗，是乾隆期广西陆川县恩贡生李崔所作的一首诗。这样的诗句，在旧版的《陆川县志》中还有好多，那这个卜夫人是谁？她又做了什么事情？值得后世的陆川文人士子都以她题，作出这么多的诗句来缅怀她，纪念她呢？

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当然，提到这个卜夫人，相信很多陆川人已经不知道了，这只是陆川县历史上的一段人文故事，在几百年的世事变化中，早已沉入到历史深处，加上曾经存在过的卜夫人墓，节烈祠，如今也已消失于无形，没有了现实的，直观的载体，卜夫人的故事也就失传了，她的故事，也就仅仅存在于地方志中，不再流传，只有翻阅过的人才知道了。
历史上广西能领兵打仗的女子，最有名的就是瓦氏夫人了，她领着狼兵出征抗倭的故事代代相传。陆川卜夫人领兵守孤城，又是怎么样的一个故事呢？
卜夫人，明代陆川知县张子翼之妻，广东琼山人（现海南省海口市琼山区），嘉靖四十年（1561年），时为武昌县教谕的张子翼因为“成绩斐然” ，从而得到上官赏识，升为陆川知县，卜夫人随夫来到陆川县上任。

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张子翼刚到任上没几天，正好，遇上了科举乡试的“酉”字科开考，因为按照明制，乡试每三年一次，即逢子、卯、午、酉四年开考，而1561年是辛酉年，就是“酉”字科了。
在古代，科考都是国家大事，分四个等级，即：院试、乡试、会试、殿试。每个等级的考试都在不同的地方考，院试分三个阶段，一般考生都在所在的县，府考试，乡试则要到省城考，会试，殿试则要到京城去考。
因为考试等级不一样，所以各地都有相应的考试制度，自然各级官府实行的考试工作也就不一样。乡试算是省级考试，由省里统一布置安排。当然了，明代的时候，广西省一级部门叫布政使司。
乡试周期开始后，布政使司就抽调各府州县的一些文武官员到省城协助乡试工作，作为当科的监考人员，工作人员，也算是一次临时的工作安排。
为什么要调各地的官员，哪怕是作为州县里一把手的知州，知县，也要调到到省城当科举考试的工作人员呢？
一是科举乡试是几年才举行一次，所以官府一般不设专职的人员，或是专职人员少，遇到乡试时临时调人就好；二是各级官员，很多都是有科举经验的，特别是知县知州一类，本身都是举人，进士出身，是从科举考试中考上来的，有切身的科举考试体会，甚至有的曾经还是科举考试的佼佼者。
遇到考试调这些人来当监考官，来当工作人员自然是最合适的了。当然，工作人员的名额有限，所以布政使司的官员也是根据各地官员的情况来抽调人员的。
张子翼就被选中了。
可是，当时广西有数十个州，县，适合抽调的官员没有三百也有五百，那初来乍到广西的陆川知县张子翼为什么会被选到省城参加乡试工作呢？

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图文无关，只是个意思
【【爱历史】广西人文：古代奇女子故事之——陆川记忆，巾帼卜夫人替夫守孤城】查查张子翼的经历就明白了，从科举之路来说，在嘉靖丙午年（1546年），二十岁的他，以乡试第二名的成绩中举，他是琼山县人，属当年广东科举乡试的亚元，省考第二名啊。
中举后，他被授以武昌教谕，至于为何他没有进一步考取进士，走更高的仕途，而一直在武昌任教谕一职，这就另说了。总之，他从事教职十余年，立德树人，科学施教，得到了学生的敬重与爱戴，还有上官的认可，史籍记载：“却贽济贫，立程课士，当道以为楚中广文第一。 ”用现在的话说，就是“楚地教师第一人” 。
也正是以这样的政绩，才由教职转升为知县，这样的教职人才， “专业对口” ，抽调到省城参加乡试工作肯定是最适合的了。