出世还是入世老子是出世还是入世 _小知识

【出世还是入世老子是出世还是入世】很多朋友喜欢谈“出世”与“入世”，感觉代表了两种不同的人生态度。

有人会说，儒家是“入世”的，道家是“出世”的。

事实上，我们很难这样简单来做区分；
同样，具体到每一个人身上，也很难去说，你到底应该以哪种态度来生活。

谈到这一点，我觉得应该听听庄子的想法。

1 学道家千万别学错

庄子有句话真是大智慧，叫做“外化而内不化” 。

简单来说，“外化”就是外表与别人同化；“内不化”，就是自己的内心完全没有任何变化。

外化，是指外在的生活习惯，言谈举止都跟别人一样，也就是要入境问俗，入乡随俗，尊重别人的生活方式，避免引起别人的侧目。

在这一方面，道家可以涵括儒家的优点。

儒家强调要做到“善”；而善是“我与别人之间适当关系的实现” 。
因此，跟别人相处，按照儒家来说，你要谨守规矩，以礼相待。

道家对于这一点并不排斥。
如果你学了道家思想，行为举止变得稀奇古怪，跟社会格格不入，那是学错了道家。
如果你在任何地方，不会被人认出你是道家，那才算掌握了道家的特色。

所以我们看到，庄子也注意人与人的关系。
在《庄子·天运篇》里有一段谈到孝顺，比儒家说得更为完整、更为深刻。

当然，我们并不是要比较两家的高下。
儒家谈孝顺，特别强调两点：
第一要尊敬父母；
第二要爱护父母。
其他的都是环绕这两点的具体表现。

而庄子是以此为基础，把孝顺进一步分为六种境界。
第一种是尊敬父母；第二种是爱护父母；
再往上几个层次，就很有道家的特色了。

2 “外化”的极致

第三种，子女孝顺父母的时候，忘记父母是父母。
也就是把父母当成了好朋友。

我们做父母的都知道，孩子进入中学之后，就变得比较难以沟通了。
从前孩子对父母无话不谈，现在变成只向朋友、同学去倾诉他的想法。

这时候如果一个孩子能够敞开心扉，把父母当成朋友，那父母一定特别开心，会认为他特别孝顺。

第四种，子女孝顺父母的时候，能够让父母忘记子女是子女。
也就是说，让父母把子女当成好朋友。

孩子能够让父母把自己当成朋友，当然更为难得了。
我记得小时候回到家，通常父母正在聊天，我们一回来，他们就不说话了。
有时候你去问父母在说什么，他们还会说大人的事，小孩别管，让你不要瞎打听。

孝顺能够做到第三第四层，已经可以算是“外化”的极致了。
但庄子还有另外更高的境界。

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3 孝顺的最高境界

第五种，孝顺父母的时候，忘记了天下人。
我们都很熟悉一个寓言故事，叫做“父子骑驴” 。

是说爸爸和儿子牵着一头驴，进城赶集。
半路上，有人看到就说：“有驴不骑，不是浪费吗？”
爸爸觉得言之有理，他疼爱儿子，就让儿子骑到驴背上了。
走了一段路，又听到有人说：“儿子骑驴，爸爸走路，这样太不孝顺了” 。
爸爸就让儿子下来，他自己骑上去。

又走了一段，又有人说：“爸爸骑驴让儿子走路，太不慈爱了” 。
于是父子二人一起骑在驴背上。
但是又有人说：“父子两个人都骑在驴背上，这驴能受得了吗？”
最后，父子二人干脆抬着驴进城了。

这个故事说明什么？
说明太在意别人的看法，自己反倒会缺乏主见。

庄子说，真正的孝顺是什么？
是要忘记天下人。
因为孝顺本来是真诚之心的自然流露，你只要尽其在我，不用在意别人怎么说。

第六种，到了孝顺的最高境界，是让天下人都忘了我在孝顺。
这种境界让人难以想象，借庄子的话来说，叫做“相忘于江湖” 。

鱼在江湖里悠游自在，完全忘了同伴；
而人间孝顺的最高境界，是完全忘了彼此之分。

否则，一天到晚循规蹈矩，区分长幼尊卑，被繁文缛节所束缚，你不觉得累吗？

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