出世还是入世老子是出世还是入世( 二 ) _小知识

庄子描写“外化”的境界，让人难以想象，这也正是道家的精彩所在。

4 真正的画师

同时，庄子所说的“外化”，跟“内不化”是配合起来的。

《庄子·田子方》篇里面有个故事：
宋元君发布诏令要选拔画师，所有的画师都来了。
行礼作揖之后，站在一边调理笔墨，半数的人站到门外去了。

有一位画师稍晚才到，悠闲地走进来，行礼作揖之后也不站立恭候，就直接到画室去了。
宋元君派人去查看，这个画师已经解开衣襟，坦露上身，盘腿端坐着准备作画了。
宋元君说，这才是真正的画师。

这位画师为什么被选中呢？

真正的画师必须化解外在的限制，专注于他的题材与技巧，才有可能发挥创意呈现伟大的艺术结晶。

岂只是画师如此？
任何人只要认清本分，在自己的岗位上尽忠职守，也都可以显示潇洒自在的风度，值得受到肯定。

这种潇洒的风度，更深刻的觉悟，都来自于庄子所说的“内不化” 。

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5 以出世之心做入世之事

看了庄子的“外化而内不化”，对于出世与入世的问题，就可以找到一个比较合理的答案：
就是“以出世之心，做入世之事” 。

关于这一点，《世说新语》里有一段故事：

著名的法师竺法深，曾经应邀到简文帝府中做客。
有个官员叫做刘惔，就问他：“你出家人怎么也到王公贵族家走动呢？”

竺法深回答说：“您看到的是王公贵族家，在我看来，却好像是在贫苦人家走动一样” 。

这段对话实在是精彩。
出家人深具“出世”的智慧，但他照样要在世界上尽他应尽的责任。

像这种跟富贵人家来往，一般人会觉得光鲜亮丽；
但在他看起来，富贵人跟贫穷人没有差别，他们在心灵上恐怕都需要宗教的帮助。

就是说，出家人关怀世间一切，但本身无所求。
这不正是“以出世之心，做入世之事”吗？

6 一切皆是因缘巧合

能够体悟到这句话，是需要智慧的。

《庄子》中至少有三次提到，古人的智慧达到最高的层次是什么？
就是能够了解“未始有物”四个字，即从来没有任何东西存在过。

万物都在变化之中，消消长长、生生灭灭，唯一不变的，永恒的，那就是只有“道”了。
能看透这一点，对于万物连我们的生命在内，就很容易有一种通透的态度。

你只要知道“一切来自于道又回归于道”，所有的一切都是碰巧发生，因缘巧合就出现了，你碰巧遇上了，那就“安之若命” 。

换句话说，你一旦觉悟了道家的“道”，马上就会觉得，对人间的一切不会有任何执著。

这样的心态很自由、很自在，抱有这样的心态，然后再来练习“以出世之心，做入世之事” 。

出世还是入世 老子是出世还是入世( 二 )

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