【风水学中的阴阳平衡思想(图文)】阴阳概念起源于夏朝 , 其依据是成书于夏朝的《连山》一书 。《连山》书中已出现阴爻“”和阳爻“” 。《山海经》称:“伏羲得河图 , 夏人因之 , 说《连山》;黄帝得河图 , 商人因之 , 曰《归藏》;烈山氏得河图 , 周人因之 , 曰《周易》 。”
阴阳学说将宇宙世间万物分为阴与阳两大类 , 认为一切事物的形成发展与变化 , 全在于阴阳两气的运动与转换 。
阴阳阴阳的概念 , 最早时 , 来自阳光的向背 , 物体向阳的一面叫阳 , 背阴的一面叫阴 。继而不断引申 , 进一步广泛解释自然界与社会界所有现象 。阴阳概念成为阴阳学说是周朝以后 , 特别是《易经》对阴阳进行了全面概括 , 成为系统、完整的阴阳学说 。
阴阳属性
世间任何事物均可以分为相反的两个方面 , 即阴与阳 。阴阳现象无所不在 。阴阳的划分规律是:凡类似明亮的、上面的、外面的、热的、动的、快的、雄性的、刚强的以及单数的属阳;凡类似黑暗的、下面的、里面的、寒的、静的、慢的、雌性的、柔弱的以及双数的都属阴 。
阴阳规律
阴阳互根 , 即是指事物或现象中对立着的两个方面 , 具有互相依存 , 互相为用的特点 , 处在一个统一体内 。阴与阳的每一个侧面都以另一个侧面作为自己存在的前提 , 即没有阴 , 阳不能存在;没有阳 , 阴也不存在 。
阴阳对立 , 即是指自然的万物万象 , 其内部同时存在着相反的两种属性 , 即存在着对立的阴阳两个方面 。诸如:电有正负极 , 磁场有阴阳极(南北极) , 原子由“正”电子核和“负”电子构成 , 建筑物有阴面 , 阳面 , 山南为阳 , 水南为阴等等 。
阴阳转化 , 即是指事物或现象的阴、阳两种属性 , 处于动态平衡之中 , 此消彼长 , 此进彼退 , 且在一定条件下向其对立面转化 。《易经·系辞》曰:“日往月则来 , 月往日则来 , 日月相推而明生焉 。寒往则暑来 , 暑住则寒来 , 寒暑相推而成岁月焉 。”俗称“风水轮流转” , 即是阴阳转化运动的结果 。
中国人对阴阳依存、对立、转化的论述 , 具有了现代唯物辩证法的世界观与认识论 。阴阳始终处在动态平衡中 , 如果这种变化出现反常 , 即是阴阳消长的异常反应 。《易经·系辞》曰:“阴阳合德 , 而刚柔有体 。”中国风水学是人类在居住地址、规划、建筑活动中 , 寻求阴阳平衡的具体科学技术 。
《易经》说:“天地交感 , 而万物化生 。”这指的是阴阳二气 , 掌管着万物的不断发展变化 。因此 , 宇宙是由阴阳两种相反的气相辅而成 , 由阴阳的共同工作而产生所有的生命 。这种阴阳法则 , 可适用于自然界所有的现象 。
在医学上 , 将人的身体以腰部为中心 , 当清明的阳气分布于上半部分 , 浊重的阴气分布于下半部分 , 身体内部的阴阳二气就可以得到调和 , 而能维持健康 。如果因某种缘故而造成阴阳失调 , 则阴阳二气之分布位置变样或不平衡 , 便会出现身体不佳的情形 。例如 , 若感到头重脚轻 , 身体乏力 , 心情郁闷等 , 本来头部应该是阳气分布的地方 , 肯定是被阴气上升至头部 , 才会出现这样的症状 。
风水学中 , 有许多改善人与环境之关系的做法 , 其实质就是要恢复其整个环境的阴阳平衡 , 也就是使居所内外环境的阴阳调和 。传统的风水研究者认为 , 环境之阴阳调和 , 其较为理想的分配比例 , 应以阴四阳六为合 , 阳比阴多为宜 。若然阴阳两者之比例相同时 , 则反而会收到两者互相排斥的效果 。例如 , 在一个住宅单位房与房相对 , 这样便使你的循环流动受到破坏 。因为房内的空气分别相对流出 , 使家庭形成一种有如两种热力的倾向 , 会出现夫妻不和、姑嫂吵架或父母与子女争执等 。
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