《金刚经》:当背起你的金刚剑的时候,你就已经是一位智者、觉者

佛教中说每个众生都有一颗永恒不变的菩提心,如果你能意识到这一点,说明你已经是一位上智者、先觉者,这个时候你就会很少为生活中的琐事产生烦恼了。有妄心,妄念就多,佛经上经常说,人有一个妄念,就有八万四千烦恼。金刚经给出了一种消除烦恼的方法——金刚般若波罗蜜,一把锋利无比的金刚剑,能够帮我们断除一切烦恼,回归本具的菩提心。
《金刚经》:当背起你的金刚剑的时候,你就已经是一位智者、觉者
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一、背起你的金刚剑,走向世界,走向众生
当你成为一位智者,一位觉者,你紧接着需要做的是背着这把“金刚剑”走向世界,走向众生,去了解他们,帮助他们破除他们的烦恼。使他们明白,我们每个人都具有一颗永恒不变的菩提心,它是道体之心,永恒生命的本原。
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而我们的妄想心只是我们肉体上那块肉心,我们的妄想心由于欲望无穷,所以它总会死亡。唯有深入体会金刚般若波罗蜜的智慧,背起自己的金刚剑才能守住我们的菩提心。金刚剑能破除一切相——我相、人相、众生相、寿者相,使得我们追本溯源,找到原本的自己——菩提心。
二、用金刚剑破除我相、人相、众生相、寿者相相
相,就是宇宙万事万物的一切现象,包括一切物质现象与精神现象。众生相,就是人类社会的一切现象,以及所有万物的现象。寿者相,就是一切众生的生、老、病、死的过程。这些现象,皆会消失。有现象,就会消失。现象消失了,但每个众生本具的菩提心则永远不会消失。
《金刚经》:当背起你的金刚剑的时候,你就已经是一位智者、觉者
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我们手中的金刚剑就是教我们不住相,不住我相、人相就是不分别;不住众生相、寿者相就是不执著,不分别、不执著就破除了我执、法执,自然就能回归本有的菩提心。这个时候我们就会自觉爱护、帮助身边的每一位众生,滋养自己身边的福田,所以金刚经中才说:“菩萨于法,应无所住。若菩萨不住相布施,其福德不可思量。”
三、金刚剑的作用——善护念
金刚经的智慧使得我们每个人都能有一把斩断烦恼的金刚剑,正如金刚经开头的三个字——善护念,佛教的一切修行方法都离不开者三个字。金刚经中讲善,就是要我们好好照顾自己的心念。比如,现在学佛的人,有念佛的达到一心不乱,就是是善护念的一个法门;还有打坐的,照顾自己不要胡思乱想,也是善护念。
《金刚经》:当背起你的金刚剑的时候,你就已经是一位智者、觉者
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《金刚经》:当背起你的金刚剑的时候,你就已经是一位智者、觉者】当我们能够背起金刚剑的时候,也就是我们能够圆满领悟金刚般若波罗蜜智慧的时候,你能够断除一念中的八万四千烦恼时候,你就不愧为一个智者,一个觉者,也就能圆满的做到善护念。