吴令华|《秦妇吟》失而复得之后 | a6358＂,＂r＂:＂3d9350bfb0413e2e＂,＂rawurl＂:＂http://zm.news.so.com/8db4b06d4a710fe3e16cfbb952fca4cc＂,＂recalltag＂:＂__0__557＂,＂recalltype＂:＂channel＂,＂refer＂:＂＂,＂requestid＂道家|儒家|解老|老子|喜欢|研究

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吴世昌（1908-1986）
中国古诗，晚唐韦庄的《秦妇吟》应该是篇幅最长的之一了。它曾风靡一时，作者因此被呼为“《秦妇吟》秀才”；又湮没千年，只留下一联佳句，引人猜想。直到上世纪初，敦煌学起，拜前辈学者罗振玉、王国维先生之赐，将法国人伯希和从敦煌洞中得到的写本整理公布，我们才得一睹真容。
一首曾经脍炙人口、远播塞外的诗，怎么会在几十年间就突然消失了呢？越过宋元明清，千余年来人们对《秦妇吟》的了解只有稍晚于作者韦庄的孙光宪在其《北梦琐言》中透露的寥寥几笔：
蜀相韦庄应举时，遇黄寇犯阙，著《秦妇吟》一篇。内一联云：“内库烧为锦绣灰，天街踏尽公卿骨。”尔后公卿亦多垂讶，庄乃讳之。时人号“《秦妇吟》秀才”。他日撰家戒，内不许垂《秦妇吟》障子，以此止谤，亦无及也。
韦庄死后，弟韦蔼将其兄的诗编成《浣花集》，亦未收此诗。孙光宪晚于韦庄五六十年，他的说法应有一定可靠性。难道《秦妇吟》湮没千年真是“内库”一联惹的祸？
敦煌写本《秦妇吟》的发现，学者们眼睛为之一亮：原来它不是一般的小品诗文，而是一部叙事长诗，有1666字，238句，长出白居易的《长恨歌》（840字）将近一倍，称得上是鸿篇巨制的史诗。诗借秦妇之口叙述黄巢农民军攻占长安以后三年的社会生活状态，从皇帝仓皇出逃，百姓慌乱被杀，巢军残忍粗鄙，到社会衰败，民生凋敝，以及官暴勾结，残害生灵。全诗结构严密，层次分明，行文流畅，辞藻警丽，无论反映社会现实的深刻或艺术创作的精美，都达到了相当的高度。陈寅恪先生誉为端己（韦庄字）“平生之杰作，古今之至文”；俞平伯先生称道：“不仅超出韦庄《浣花集》中所有的诗，在三唐歌行中亦为不二之作。”也有学者比之白居易的《长恨歌》《琵琶行》，吴世昌先生初未参与讨论，后来读《韦庄集》时，信笔写下：此诗乃仿元稹《连昌宫词》，与《长恨歌》《琵琶行》不侔。
韦庄为什么要写此诗，他的初衷是什么？
【吴令华|《秦妇吟》失而复得之后 | a6358","r":"3d9350bfb0413e2e","rawurl":"http://zm.news.so.com/8db4b06d4a710fe3e16cfbb952fca4cc","recalltag":"__0__557","recalltype":"channel","refer":"","requestid":"61075af123673d89d7e1c8c7e679aca3:902b61d0e4086ae96","rpt":"c1d63bdb386ef706","s":"t","sex_score":"0","showtime":"1619033711","source":"culture,qt:levelH】世昌先生说：“端己《秦妇吟》通首借秦妇所说遭遇以述长安乱况，反映江南安康。盖庄以此诗为向周宝进见之词。”原来唐代文人未发迹前，初到异地（如京城），会将自己的诗文呈给当地名流显要，求得赏识推荐，这是当时惯例。韦庄应举遇乱，逃出长安，停足洛阳，已年近五十，功名未就，生活颠沛，听说江南安宁，拟投奔在江南任节度使的周宝，写此诗作为进见之礼，吴先生的推测合乎情理。诗述中原之乱反衬江南安宁，惠爱生灵，“避难徒为阙下人，怀安却羡江南鬼”，求得周宝青睐，有个安身立命之处，这应是他作此诗的初衷。
果然，诗一面世，很快流传开来，甚至远届西域。其中“内库”一联确是好联，写人间最悲惨残忍之事，冲击力极大。世昌先生指出此联乃从李白《金陵歌送别范宣》“冠盖散为烟雾尽，金舆玉座成寒灰”化出。但二者有明显不同。李白的诗是感慨历史兴替，怀古伤时；而韦庄之作则是刻画现实惨剧，直刺人心。这一联让那些高傲的公卿尊严尽失，“垂讶”是很自然的。但它所揭露的毕竟是黄巢军的暴行，与公卿们的立场是一致的，纵“垂讶”亦不至于使后来做到前蜀高官的韦庄恐惧到非要将自己的力作永远泯灭的地步。另一方面，好诗一经流传，便有了自己的生命，仅靠韦氏一纸“家戒”，也难以使其完全消失。一定有更深刻的原因，使得作者如此惊恐；有更强大的势力逼迫，才能使风行一时的好诗沉埋千年。
那么，秦妇到底吟了些什么，怎么吟的？
她先说黄巢军突然攻入长安，朝廷猝不及防，人们逃之不及，遭遇抢劫、强暴、杀戮。秦妇被掳入军中，委身一粗鄙新贵，生活三年。诗中两次提及食人肉，先是叙日常生活：“夜卧千重剑戟围，朝餐一味人肝脍”，这是刻画巢军兽性贪欲；后来城内因官军长期围困而断粮，连巢军大头领尚让的灶上也吃树皮了，唯“黄巢机上”继续“刲人肉”，成为绝境求生的手段。至于人肉的来源，下文另有提示。而一般下层兵民，只有“六军门外倚僵尸，七架营中填饿殍”，死绝了。后来秦妇离开巢军，只见“霸陵东望人烟绝……百万人家无一户。破落田园但有蒿，摧残竹树皆无主”。长安一片死寂。