命理先生郭易申浅谈风水堪舆之术-家居风水 _命理先生郭易申浅谈风水堪舆

风水术的历史渊源流长，在历史的长河中有很多有价值的与风水相关的文字记载，而且从历史上保存下来的文字中可知，炎黄子孙主要是把风水术作为选择居住环境的技能。也是造葬选地/宫殿建设的法则。
从宏观世界上看，风水术是与宇宙环境、星辰运行、大自然的河流山脉相通的。是中华民族天人合一思想统一的体现。从微观世界应用上看，古代帝王都城选址/宫殿建造，到近代的城市规化，高楼大厦，居民住房等等都可运用风水术来趋吉避凶。那么风水术又是怎样达到趋吉避凶的呢? 风水术中最重要的核心是什么呢? 简而言之，风水术就是通过风与水的调整，使人们的生活达到人与自然环境的和谐统一。这其中以得水为上，藏风次之。这是古老风水术的宗旨。由此看出风水术是中华民族所独有的特殊文化，是炎黄子孙广为流传的用来趋吉避凶的数术之一。是炎黄子孙智慧的结晶和伟大创举。风水术中包括多种学说，以群经之首的易经为理论基础，以天文星体理论作指导，同时又包含了建筑学，美学，自然科学，等等，这其中又有很多民俗的意识形态与俗成理念。所以说风水术又是一门综合性学科。也是我们华夏民族的瑰宝之一。在以往的历史中，风水学曾被人们一度认为是迷信。
我们翻开历史，中华历史的名都选址，宫殿建造，举世闻名的园林。都是由精通风水术的大师精心选址设计的见证。如河南省的开封，洛阳，陕西省的西安，江苏省的南京等等，这些城市多是依山环水，才有了历经几世的繁荣昌盛。还有我国闻名的<博士村> <科学家村>等等，这些全说明了风水的作用。因此风水术并不是什么迷信，而是人类生命与大自然的和谐统一，是一门综合性学科。
风水是从古代沿袭至今的一种综合文化，是择吉避凶的技能，是广泛流传的民俗。风水术可分为阳宅和阴宅两部分，阳宅是活人的居住活动场所，阴宅是死人的墓穴。风水理论有形势派和理气派之分，前者重在以山川形势和地理的自然态势论吉凶，后者重在以阴阳、卦理论吉凶。宅有五虚五实之分:宅有五虚，令人贫耗。五实，令人富贵。宅大人少，一虚。宅门大内小，二虚。墙院不完，三虚。井灶不处，四虚。宅地多屋少、庭院广，五虚。宅小人多，一实。宅大门小，二实。墙院完全，三实。宅小六畜多，四实。宅水沟东南流，五实。又云：宅乃渐昌，勿弃宫堂。不衰莫移，故为受殃。舍居就广，未必有欢。计口半造，必得寿考，宅不宜广大。
风水的核心是 “生气” 。<生气>是阴宅和阳宅的中心，它的概念十分的复杂，涉及龙脉、明堂、穴位、河流、方向等。它有许多禁忌，对时间、方位、地点都有讲究。多少年以来，人们的生活起居都不开家居住宅，因为住宅为人们提供了一个家人生活起居的地方，是人们工作休息的场所所在。其住宅的方位、朝向、及周边的环境，无形之中都会对居住者的健康、财运、性格、、人际关系等诸多方面产生一定的影响。所以说在选择住宅时，了解并掌握现代风水学的科学知识和方法，具有普遍而切实的意义，这一点，是风水师共同追求的结果。我国的三大才子之乡――-风水学应用于气场优选，是先哲们的杰出创举，是世界民族之林中绝无仅有的。【命理先生郭易申浅谈风水堪舆之术-家居风水】郭易申老师与学生合影
我国的“三大才子之乡”就是铁证。其核心是气场的优选和优化组合。北京故宫等古代建筑不断博得国际友人的赞叹，其设计理论就是风水学。这里不妨分析一下三大才子之乡，看看环境气场对人才成长是多么重要，从而向经营房地产者提供一些选址依据。如江西省临川县。这个县人才辈出。据有关方面统计，仅列入《中国名人辞典》的历代“临川才子” ，就多达134人，其中包括王安石、以及明代戏曲大师汤显祖等。另据资料表明，临川县现有教授职称以上的学者名流55人，有各学科研究生86人，留学生20多人。此外， 1982年以来，临川县有41名未15岁的“少年才子” ，分别被清华大学、北京大学、中国科技大学等高等学院破格录取为少年大学生。那么，江西临川的地理气场如何呢？临川位于抚州市西南，又名“上顿渡” ，为众水所汇之处。