命理先生郭易申浅谈风水堪舆之术-家居风水( 二 ) _命理先生郭易申浅谈风水堪舆

它的地理选址有以下几个特点：
1、多水所汇。发源于西南、南方山中的赣江，崇仁江、抚河等如同扇面形，曲曲折折的流向临川，在临川的北面相汇后入长江与入潘阳湖。在风水名著<水龙经>中，这属于难得的聚水格。
2、山环挡风，气不散。有水为界，气止住。临川西北方有环形山挡住西北风，符合“山环水抱必有气” ， “山环水抱必有大发者”的风水格局。北方有九岭山、连云山、幕阜山等层层环抱，形成方向都恰到好处。“气遇水则止” 。临川北面为长江中游，还有著名的大别山，也有著名的潘阳湖，把本区域气有效地止住，不使散去。
南为气口，生气源源不断临川较远的南方、西南方有纵行的武夷山、于山等形成山川，成为来气之口。妙就妙在这个川上，若将山的走向改为横向，生气进不来，气场也就变坏了。尽管时代变迁，社会制度更换，临川县人才辈出的事例说明，好气场就是要出人才。如果说有影响，只能影响它的量，却改变不了它的本质。
在历史的长河中，诞生了很多风水学派别。如八宅派，恋头派，命理派，九星派，玄空派等等，但规纳起来，无外乎两大类: 一是形势派。二是理气派。形势派多以地势走向，起伏的地理，周边环境的影响。以及河流，土色土质等等，多方面的因素做全面的考滤。也就是内行人所说的: 沙，穴，龙，虎，向。有的流派也参考天体星辰运行的规律。理气派相比之下比较复杂一些，推理上也比较细致入微。运用五行生，克，刑，害，冲，等等理论，同时吸取形式派的长处加以应用，参考天星的运行和自然界的变化规律等等。但学起来比形势派难度大一些。在理气派别中，玄空派最为受到人们的重视，玄空派所涉及到的知识很多，运用了大量的五行基础理论和天星运行规律。主要是进行排列向星，运星，山星，等等，通过挨星法进行精细的运算和推理。也吸收了九星的的长处。所以是较为全面的一种风水学派别。
风水术在群众中广为流传和应用。平常百姓的家居，坟地，以致搬家，公司，商店等等，都是经过精心的选择和布局，从而成为最佳的居住环境和经营环境。那么我们如何选择好居住环境呢？有以下几点要做到，就会选项出好的风水环境:
（1）观察地理形势 风水把绵延的山脉称为龙脉。龙脉源于西北的昆仑山，向东南延伸出三条龙脉，北从阴山、贺兰山入山西，起太行，渡海而止。中龙由岷山入关东，至泰山入海。南海由云贵，湖南至福建，浙江入海。看风水首先要搞清楚来龙去脉，顺着龙脉的走向。中国从古到今都是主张因地制宜，即根据环境的客观性，采取适宜于自然的生活方。根据实际情况，采取切实有效的方法，使人与建筑适宜于自然，回归自然，返朴归真，天人合一，这正是风水术的宗旨所在。
（2）有山有水 依山靠水是风水最基本的原则。山体是大地的骨架，也是人生活资源的天然库府，水域是万物生机之源泉，没有水，人就不能生存。水源分析更为重要。植物需要浇水，人类需要饮用水，而水质决定生命的关况。风水思想主张考察水的来龙去脉，辨析水质，掌握水流的速度，不能形成飞水冲射。
（3）坐北朝南 中国处于地球北半球，坐北朝南原则是对自然现象的正确认识，顺应天道，得山川之气，受日月之光华，颐养身体，便于采取阳光，陶冶情操，人杰地灵。