【爱历史】广西传奇47：舜帝死于梧州，最先在全州祭祀，为啥搬去永州建陵？全州和永州应该共同发展，打造具有舜帝文

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上联：讲东讲西讲古仔
下联：写南写北写传奇
横批：阿威执笔

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舜帝陵迷踪第十集：全州，永州和宁远共同发展，打造具有舜帝文化为内核的岭南文明起源之地
前言
有关舜帝南巡以及他的葬地引发的很多争议，主要在永州和全州之间发生，至于说梧州，甚至灌阳，都只是以打酱油的形式出现！毕竟如今舜帝文化在永州和全州是有着非常浓厚的氛围的！

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先说点题外话。
由于最近阿威在写有关舜帝南巡的文章，于是平台也给推送了挺多舜帝文化的文章，阿威才知道，原来舜帝的葬身地是有这样子的争议的。
阿威前两天看到一篇文章，先生写的，他在文章标题中说得非常好：永州和全州共策同勉：两地一家亲，骨头连着筋。这格局和胸怀，要给个赞！
确实，从上古时期到如今，这两地都是联系很紧密的，虽然说现在分属两个省区，但是，却抹不掉它们在历史中的一体关系。它们之间的纽带就是舜帝文化！
但是从先生的很多文章中，明显是要硬生生扯断这根纽带，不但恶语相向，更是可以说几乎把一位老同志的操守都给整没了，那个火爆粗俗的言辞，让作为局外之人的阿威都为他感到汗颜。
不对，是为舜帝而感到汗颜！
舜帝把“德孝”文化和文明带到此处，是希望这里的人们世代友好，和睦相处，能够宣扬和传承他的“德孝”文化思想。如果他能看到永州记忆先生的这些言辞，他一定会感到惭愧！为什么，因为他的“德孝”教化没有做到位啊！他的“德孝”教化就熏陶出这样一位口口声声说是舜帝文化之地的传承人？
为了一座冷冰冰的陵，非得争个脸红脖子粗，一个大男人，一个有身份还有地位的男人，看说话感觉也是一位老先生了吧，但是，所说所讲所写之言辞，看着真是不是泼妇，胜似泼妇。舜帝脸面何在？让人笑话！让后人怎么看待？
正所谓五百年前是一家，唐和唐，咋差别就这么大呢？全州和永州也就是明朝时期（约五百年前）分开的啊！

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言归正传！
还是舜帝有先见之名，他入岭南开辟新地，不幸染疾，遂遵循不封不树的习俗，身葬梧州龙圩（戎墟），就是怕后世起争端。不料，却在全州有衣冠冢的出现，恐怕这是他始料未及的！
全州作为舜帝死后的第一祭祀地，千百年来，香火一直不断，为什么后来会迁往到永州宁远？这就和南越国时期有关了！
公元前204年，赵佗趁秦朝灭亡，楚汉争霸，无暇顾及之际，封五岭绝商道，肃清岭南，实现了统一，建立南越国，自命“南越武王” 。
虽然封锁了边境线，但是，南越国却是生产物资匮乏。最后不得不开通潇贺古道进行走私活动。虽然不是官方行为，但是也不得不睁一只眼闭一只眼啊。于是萌渚岭南边的临贺（如今的贺州）一带，加上北边的宁远，道县一带商贾云集，车水马龙，好不热闹。
那时候的潇贺古道（也可以叫秦新道）是西汉王朝和南越国之间最为重要的一条陆地商贸通道了。

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也就是从这时候开始，全州由于闭关封锁越城岭关道和灵渠水道，人口凋零。人们都转到永州了，宁远原来舜帝经停的旧地也开始出现了一座舜帝陵。人们也开始进行祭祀。由全州-永州-宁远组成的这个三角区域的重心渐渐偏移到了永州。
很简单，货船从湘水到永州入潇水继续逆水到达萌渚岭下，再上岸进潇贺古道和南越商人进行贸易，省时省力。
西汉和南越国与国之间的矛盾，并不影响两地百姓对于美好的渴望。这是这样一来，就让后世产生了分歧了。尤其随着商贸的繁荣，越来越多的人来到这里，他们也知道了这里有座舜帝陵。以至于全州舜帝陵则渐渐冷落。
到了元鼎六年（公元前111年），西汉武帝兼并南越，主要突破点也是这条潇贺古道。重新划分区域的时候，零陵郡的中心自然也发生了偏移。全州已然退出了突入岭南的桥头堡作用。已经成为一个常态的县，担负着灵渠的畅通和安全责任。