纳兰性德诗词作品里的明十三陵，感怀历史兴亡的宏大行为艺术( 二 ) 金钏|宝钗|贾雨村|刘姥姥|薛宝

对为明朝殉节而死的臣官，孝子、义士、节妇等，旌声忠义、优恤死节，甚至将陪同崇祯殉难的太监王承思也厚葬于十三陵侧，拨给祭田、建刻碑记，很快确立了正统，收服了民心。
明十三帝的陵墓，没有受到大规模破坏，反而得到修缮保护，以此强化清军入京时明朝已亡，清朝对明亡没有道德负担，反而是为明朝正名、挽救中原于水火的救世之主。

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入京后不久，清廷即着手修撰《明史》，既可报答前朝、笼络知识分子，同时也表明旧朝代消亡，清朝继正统于天下。
【纳兰性德诗词作品里的明十三陵，感怀历史兴亡的宏大行为艺术】现在，“中原事业”落到词人身在的满洲贵族手上，而对冷月寂寞的十三陵，“休寻折戟话当年”，“芳草何须怨六朝”，当年善待明朝亡君遗臣，只是入主中原的策略，而今江山已定，兴、盛、衰、亡开始新的轮回，万千感慨“只洒悲秋泪”，“又将丝泪湿斜阳”。