【历史故事】改变中国历史的「中医」：没有它就没有华夏

记得前些年，某位从央视出来的节目制作人在短视频节目中大肆诋毁中医，因为他貌似引经据典，讲得又绘声绘色，的确改变了很多青年人对中医的观感。

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这背后究竟有没有阴谋论，又或者有没有一些利益集团的推波助澜，我们暂且不谈，今天我们就来说一说中医对中国历史的影响，以及对我们华夏民族文化的塑造，开始之前，我先抛出几个问题：
为何在欧美文化中牧师和医生是同样一个角色？
（这点在影视剧和游戏中表现得尤为突出）
为何欧洲中世纪爆发的黑死病会死那么多人？
一、中医如何打破了神权光环
欧洲在工业革命以前经历了漫长且黑暗的神权时代，很多中国人似乎觉得中国历史上没有出现类似的情况，事实上并非如此。
在远古时期，神权一度拥有至高无上的权威，尤其是在商朝中前期，神权一度凌驾于世俗皇权，正如《左传·成公·成公十三年》中所写的：
国之大事，在祀在戎。
也就是说国家大事主要就两件，一件是祭祀，另外一件是战争，这两件事都被神权牢牢把控，因为除了正常的春秋祭祀，在发动战争前也要祭祀神明询问天意，此时祭司们牢牢掌控了对祭祀结果的解释权，这便从实际上控制了这个国家。

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这些披着神权外衣的祭司们之所以拥有至高无上的权威，除了其本身带有的神秘色彩，还有一个很重要的来源：治疗疾病，正如《庄子》所说的那样：
死生亦大矣。
从古至今，生与死对于普通人来说就是天大的事情，任何人都逃不脱生老病死这个循环，神权统治下的古人生病后，会下意识地认为这是上苍的惩罚，祈求祭司们祈福治疗疾病，这些祭司们治疗的百姓越多，积攒的民间信仰也越多，神权会变得越加无法动摇。

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一直到中医四大经典之一的《黄帝内经》出现，这一现状才开始改变，《黄帝内经》通过文字揭开疾病神秘的面纱，疾病不再与神权绑定，治疗疾病的职责从神权中被剥离出来，形成了专门负责治疗疾病的中医。
中医的普及从底层动摇的神权的民间信仰，为后来世俗王朝的发展和壮大，进而建立大一统的帝国打下了坚实的基础。
需要强调的是《黄帝内经》并非是在黄帝时期编写的，在先秦时期百姓识字率很低且生产力水平不高的大环境下，完成这样一部医学巨著，定然不是一代人能够做到的，必然是几代帝王的努力，以及无数人的辛勤付出完成的。

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现在比较公认的说法认为《黄帝内经》最终成型于西汉，其中大部分内容已经在先秦时期基本完成了，所以我们会发现在商朝的中前期神权还一度凌驾于世俗皇权，但到了西周时期，神权就开始逐渐没落了。
这个过程正是《黄帝内经》逐渐问世并普及的时间段，扁鹊见蔡桓公这类的故事才得以出现在先秦的史书中，当时的扁鹊就是古代中医的代表，中医已经成为一种独立的职业，神权垄断疾病解释权进而塑造权威的时代一去不返了。
毫无疑问，中医在推动华夏文明大一统的进程中起到了不可磨灭的作用。
二、中医如何降伏了瘟疫
中医四大经典除了前面提到的《黄帝内经》，还包括《难经》、《伤寒杂病论》和《神农本草经》，其中《黄帝内经》由《素问》和《灵枢》两个姊妹篇组成，是第一部中医理论经典。
通俗来讲就是解答了人为何生病、如何养生进而少生病甚至不生病，真要生病了如何治疗等很实际的问题。这也是为何《黄帝内经》中只有13个药方，却被后人称为古代养生宝典的原因。

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中医四大经典中的《难经》又被称为《黄帝八十一难经》，是在《黄帝内经》基础上提出了81个问题并进行讨论归纳成书。《伤寒杂病论》是第一部中医临床治疗学方面的巨著，《神农本草经》则是中国第一部药物学专著。
要知道这四本著作出现的时间不晚于东汉，距今至少有1800多年，不得不佩服古人的智慧，以及中医的伟大。因为就在东汉末年，中国爆发了严重的瘟疫，中医的存在不仅降低了瘟疫的危害，同时也让人们拥有了战胜天灾的武器。