【历史故事】欧洲诸国曾经敌视让他们摆脱天主教桎梏的人文主义

说到文艺复兴，你可能会想到人文主义，而提到人文主义，你可能会想起它曾经推动欧洲人民的思想解放，但实际上，人文主义刚刚诞生的时候，曾经被欧洲各国视为异端邪说。
很多人谈到文艺复兴，总喜欢将文艺复兴和宗教改革联系在一起，可按照罗素的说法，我们现在常说的宗教改革其实是层次较低的文明对意大利精神统治的反抗。

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按照这句话的说法，意大利通过文艺复兴发展起来的人文主义是一种较高层次的文明，而彼时，欧洲的其他国家尚且处于被天主教神学桎梏的状态，也就是罗素所说的层次较低的文明。
不少人认为，文明跟人一样，存在慕强心理，在发现自己的弱小后，会下意识地向更加强大的文明学习。
但有时候，这不过是大家的一厢情愿。

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很多时候，一个文明发现了比自己更加强大的文明，浮现的第一个想法可能不是学习，而是自我防御。
比如清王朝，清朝的皇室发现了西欧各国的强大，但他们并没有选择向西方学习，而是选择闭关锁国。

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又比如我们现在所说的西欧各国，他们发现了意大利的繁荣，但他们并没有选择接受意大利的人文主义。
在罗素看来，人文主义是一个层次较高的文明。但当人文主义向西欧传播的时候，欧洲诸国都选择反抗。
其中，英国更是将意大利化的英国人视为魔鬼的化身，而这里所谓的意大利化，就是指接受文艺复兴诞生的人文主义。

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大家应该都听说过英国的著名戏剧家莎士比亚，但你们可能不知道，在莎士比亚的著作里，恶棍、混蛋大多是意大利人，其中，比较典型的角色是《辛白林》中的埃契摩。
在《辛白林》中，埃契摩是奸诈的代名词，为了得到公主的手镯，使用了各种谎言和骗术，而这，其实也是文艺复兴时期的意大利人在西欧人民心中的形象——为达目的，不择手段。

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西欧的许多国家都不认同在意大利兴起的人文主义，为了反抗人文主义，他们掀起了宗教改革运动。
宗教改革最初的目的是反抗自意大利兴起的人文主义，但宗教改革在发展起来后，却帮助人文主义推动了欧洲人民的思想解放，说起来也是好笑。
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【【历史故事】欧洲诸国曾经敌视让他们摆脱天主教桎梏的人文主义】资料来源：《西方哲学简史》