【爱历史】移民以色列的开封女人:犹太民族是上帝子孙,他们结局如何

我国自古就是以汉族为主体的多民族国家 。 有很多民族在历史的发展中消亡了 , 比如契丹族、鲜卑族 。
但有一个民族非常独特地活了下来 , 他们就是开封的犹太人 。 而在2016年2月29日 , 有五位中国年轻女性不远万里移民来到以色列 。 她们的到来不仅吸引了以色列本土媒体 , 还引起全球各地犹太媒体的关注 。
【爱历史】移民以色列的开封女人:犹太民族是上帝子孙,他们结局如何
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中国怎么会有犹太人呢?但事实是 , 真的有 。
01开封犹太人有什么来历?从波斯移民宋朝
根据我国可靠的历史记载 , 犹太人社群及一个犹太会堂在开封至少从12世纪的宋朝存在到了19世纪晚期 。 但诡异的是 , 直到20世纪早期中国人几乎不知道犹太人在中国的存在 , 虽然他们存在了700多年 。
开封犹太人的祖先应该是来自于波斯(现在的伊朗) 。 宋朝时期中国商业发达 , 是11-12世纪世界经济的中心地带 , 因此不少犹太商人来宋朝经商 , 犹太人还曾向北宋进贡西洋布 。
北宋皇帝大喜 , 并写了诏书:"归我中夏 , 遵守祖风 , 留遗汴梁 。 "不仅如此 , 皇帝还赐予他们17个汉人姓氏 , 其中主要有七个大姓:赵、艾、李、张、石、金、高 , 另包括源出张姓的章姓 , 总共八大家族 。 值得注意的是 , 这些姓氏与他们原来的犹太姓氏也有语音上的相似 , 这也在一定程度上尊重了他们的个体身份 , 比如 , “李”来自“列维(Levy)” , “石”来自“示巴(Sheba)” , “艾”来自“亚当(Adam)” , 其中赵姓 , 则是赵宋皇帝的赐姓 。 不要小看这些中文姓氏 , 它们极大地帮助这些犹太人融入中国社会 。 于是犹太人在开封城开枝散叶 。
这群犹太人虽然跟中国以外的犹太后裔没有太多联系 , 但却恪守犹太教的教义 , 仍然将犹太的传统保留了数百年 。 不过中国文化的包容性和向心力太大 , 百年后 , 这群犹太人已经渐渐变成了中国面孔 。 而且和世界各地的犹太人不同 , 他们不再使用犹太姓氏 , 而是使用中国姓氏 。 当时犹太人被中国人称为"术忽"、"竹忽"、"主吾"、"主鹘"、"朱乎得"、"祝虎"、"珠赫" 。 而犹太教被称为“挑筋教” 。
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在1163年 , 开封犹太人还建立了犹太会堂 。 进入明代后 , 开封犹太社团进入鼎盛时期 , 已有500余户犹太家庭 , 约四五千人的规模 。 他们能在中国使用汉语 , 与外族通婚 , 穿戴汉人服饰 , 按照中国的传统习俗待人接物 , 参加科举 , 自由就业 , 取得商业成功 。
但在清朝后期 , 随着闭关锁国的实行 , 犹太后裔和犹太人彻底失了联系 。 1850年 , 开封犹太社团的最后一位犹太教神职人员离世 , 开封犹太社区自此失传希伯莱语 , 开封社区的犹太宗教生活和犹太身份识别暂时落下帷幕 。
犹太后裔放弃犹太传统 , 身份证是汉族 , 但他们认为自己是犹太人
20世纪 , 上海犹太人试图帮助开封犹太后裔恢复犹太传统 , 但这些所谓的犹太后裔已经和中国人没有区别了 。
1987年初的统计数字显示 , 开封市共居住有犹太人后裔六十六户 , 159人 。 首先他们的相貌是中国式的 , 其次他们把几乎所有的犹太习俗都已经放弃 。 整个开封犹太社区在过去的一两百年几乎没有举行任何犹太传统节日活动 , 而是像汉族一样保持送神日、接神日、中元节、清明扫墓、祭祖等风俗 。
【爱历史】移民以色列的开封女人:犹太民族是上帝子孙,他们结局如何
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1924年开封犹太人留影
【爱历史】移民以色列的开封女人:犹太民族是上帝子孙,他们结局如何】但1980年以后 , 随着时代的发展 , 民族主义思潮兴起 , 开封犹太人的民族认同感逐步复苏 , 赵姓和李姓的一些家庭在进行户口登记时已经将民族改为犹太人或犹太族 , 但他们的民族认同并不被官方承认 , 他们的身份证依然写着汉族 , 开封犹太人并不能享受少数民族在升学等方面的优惠 。 当然很多人仍然坚持自己的犹太身份识别 。 而且有些人还觉得自己十分高贵 。
2016年5名开封犹太后裔女子移民以色列 , 轰动一时
开封犹太人本来也没什么特殊的想法 , 但是他们了解到 , 原来以色列是一个发达国家 , 而且以色列有一个吸收全世界犹太人回归以色列的政策 。 因此有些人动心了 , 谁不想生活在发达国家呢?
犹太教对于犹太人的民族性认定依赖于母系血缘 。 于是女孩更如意皈依到以色列 。 2016年2月29日 , 有五位来自于中国开封的年轻女性不远万里来到以色列 。