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令人震惊的发现
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尼雅8号墓开棺
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【你知道什么意思吗 利是什么意思】尼雅8号墓清理
这是一个长方形的木棺墓,墓内葬2人,女左男右,上盖织物 。女性左侧有镜袋,脚下有器座、陶罐、木盆、木碗,木盆里有早已干燥了的食物 。男性脚下也有器座、陶罐、木盆、木碗,但右侧有箭、箭筒、弓、弓囊 。从未扰乱过,完整显示着当年下葬时的情景,年代大体上相当于东汉末或魏晋时期 。
墓中又一次发现了木叉,它是一个自然树枝形成的分叉,在新疆地区孔雀河流域距今两千年的古墓中就已发现 。1959年在尼雅发现的古墓中也发现木叉两件,分置于男女尸体上,女尸上的木叉上裹着一件淡蓝色绸的女外衣 。尼雅3号墓女主人身旁也放置着木叉,并斜挂一件白绸披风 。这种木叉选材和样式基本相同,在塔里木盆地的古墓随葬品中具有一定的普遍性 。
新疆古墓屡次发现木叉,引起人们做过各种推测,认为象征宗教礼仪的意义,同巫术有关,称之为“木祭器” 。由于采用红柳制作,并进一步推测与崇拜迷信红柳的自然属性有关,与墓主人的关系极为密切,即“木祭器”的陪葬过程必然伴随一定的巫术活动 。8号墓的墓葬的形制、随葬品的内容和摆放,与3号墓基本一致,墓内的多种织物,被吹进的风沙断断续续地掩埋着 。大家仔细观查、记录,紧张地绘图、照相,一切都要尽快结束 。此墓有两件遗物引起外界格外关注,一是一个陶罐上有类似“王”字墨书题记,为首次发现 。
最难忘的是,当时见到墓内尸体中部的织物中露出一点色彩斑斓的织锦,在沙土掩盖中格外醒目,考古人员一点点地将这块锦翻开、随着轻轻移动,织锦不仅逐渐显露出鲜艳的蓝、白、红、黄、绿花纹,还陆续看到在蓝底白色织出的汉文“国”、“东方”、“五星”等字 。最后完整的文字是:“五星出东方利中国”!考古在场所有人非常震惊 。当然也震惊了全世界!
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“五星出东方利中国”
尼雅发现的织锦中,最使人感兴趣的大概要属这“五星出东方利中国”织锦 。织锦面积不大,边缘用白织物缝边、上下各缝出3根长条带,是一件完整独立的物品,出土时位于尸体的腰部 。除了文字之外,蓝色底子上,用鲜艳的白、红、黄、绿织出丰富的花纹,其中有云气纹,虎、避邪、大鸟和代表日月的红白圆圈 。“五星出东方利中国”出现上下两排,每排一字不少 。
锦片不大,文字却清清楚楚 。由于蓝、白相间,文字更为突出,文字的内容看上去简直就像当代语词,现在以五星红旗为象征的中国竟然奇妙地与汉晋时期的语词暗合 。后来有不少人问我这句话的意思,更有人把锦片上的内容和现代字面意思混为一谈 。
“中国”与今天的中国概念不同 。著名的古文字学家于省吾先生专门写过一篇《释中国》的学术论文,从古文字的起源和演变将“中国”二字作了透彻的研究 。按于省吾先生的说法,《诗经·民劳》“惠此中国,以绥四方”,是文献中最早出现的中国一词,是指“京师、城中”的意思 。考古发现实物中最早的“中国”一词,出现在陕西宝鸡县贾村出土的青铜器“何尊”的铭文中,内容是“唯王初迁宅于成周……武王既克大邑商,则廷告于天日,余其宅兹中或(国) 。”铭文的意思是说,周成王迁到了成周这个地方,然后追述周武王灭商后,在朝廷祭祀于天时说,我将从此居住在中国 。所以,“中国”一词起源于周武王时期,西周时期较明确的是指黄河流域的中原地区 。中国传统文化视天下为一家,夏商周时期,“夏有万邦”即承认一个不确定的中心,并组成松散联盟式的“中国”,而周天子的“普天之下,莫非王土”,更是理想中的天下 。
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