文章插图
今天在简书上看到了王振普先生的文章《攻击作家的歪风可以休矣》(见附件),怀着尊重的心情认真读完,有一种莫名的复杂感。王振普先生维护当今网络生态文明的用心良苦,可以理解和肯定。网络时代,人人都是自媒体,人人都有发言权利和渠道,但是,讲究网络文明,杜绝人身攻击是非常必要的,王先生的发言有其积极的一面。但是,王先生把群众积极参与对文化领域丑恶现象的批评,归结为民族劣根性的说法,显而易见是一种错误的成见。
文章插图
我们承认有的网友发言水平有限,甚至超出了底线,网络也不是法外之地,如果谁触犯了法律,应当自负法律责任。但是,文化领域被一些劣迹文人和劣质文化践踏的现象,不是谁说有就有的,明明就摆在那里。以贾浅浅事件为例,作为一个大学教授,文化领袖的子女,也算得上是一位公众人物,以屎尿入诗,的确是对文化艺术和大学教师身份的亵渎,其根本上,是对传统文化失去了敬畏心,玩过火,忘记了根本,也忘记了自己,更忘记了贾平凹先生对他的期许,是非常不明智甚至是愚蠢的,并不是什么恶作剧。如果她喜欢玩这样的恶作剧,就应该得到社会狠狠的批判,是不冤枉的。但是,网络上对贾平凹先生的攻击不是没有,但并不多,作品是一个人的座右铭。批评的居多的是,那些为了浅浅同学开后门、发奖状、硬说屎尿美屎尿香的人。
文章插图
当今文化领域的丑陋恶毒事件层出不穷,这是激起民愤的关键。什么是好,什么不好,不是哪些人说了算的。有毒有害的东西,老百姓也能辨得出,用不着多少文艺细胞。文学创作者永远不要自觉高人一等,《诗经》算得上是诗的鼻祖了,但是大家都知道,并不是文人们的创造,她来自于民间,是老百姓集体的创作。老百姓不懂文艺,但就认准一个理,谁说屎尿是好诗,老百姓就说他是神经病,或者舔腚官。谁欣赏小黄诗,请谁裱起来挂到自家中堂上去!还有什么丑书大师、抄袭大家等等,既然你祸害文化艺术,就别埋怨别人批评的重一点。
诗言志。这是不争的定论。但是,所言之志,应为引领真善美的大志。不然 ,即使再动真情,也算不上诗。我喜欢猫,但是猫发情时的叫声,实在跟诗情画意搭不上边。譬如孔雀,轻盈美丽,但谁要硬说它的叫声多么优美动听,我只能送给他无知的标签。任何事情一码归一码,萝卜白菜,各有所爱,你自己喜欢的味道,只要不拿出来影响别人,别人是不会理会的。但是谁要是把一些丑陋的东西硬塞到文化艺术的花篮里,只会自取其辱,这不是那一个人的意志决定的事。
另外,就诺贝尔评奖机构的权威性,简单说一句。请大家查一下历届诺贝尔和平奖的颁奖情况,明眼人是不是都能够嗅出诺贝尔评奖机构的权威性?
文章插图
再回到原题上,我赞成王振普先生的倡议,感谢那些为我们提供了丰富的精神食粮的作家们。但是,精神食粮首先要健康,对那些种不出好粮食,或者生产有毒有害食粮,偏偏要通过各种渠道兜售给我们的人,是不是人人都可群起而击之?为了我们自己,也为了我们的孩子。
【我对《攻击作家的歪风可以休矣》的几点意见,兼谈文化艺术的生态环境问题】我曾经厉声质问一位满场蚊蝇粪污遍地的奶牛场经理:你生产的牛奶敢让你孙子喝吗?
就事论事,只为明理。我们要善待每一位辛苦创作的人。我诚恳地建议王振普先生把题目改为《攻击“好作家”的歪风可以休矣》,这样,就成了一片好文章。
文章插图
附: 王振普《攻击作家的歪风可以休矣》
一个时期以来,网上刮起了攻击作家的歪风,而且越刮越大。这股歪风既没有正义感也不体现爱国热情,诚如一位作者所言,它是一种文化倒退。
这股歪风大概起始于对莫言的攻击,接着是方方和余秀华,然后是贾平凹父女,现在是阎连科。在没完没了的攻击谩骂中,我们听不到理性的批判,看到的是断章取义吹毛求疵甚至是毫无底线的人格侮辱。
作为一个文学爱好者,我读过这些作家的作品,凭心而论,从莫言到方方再到贾平凹阎连科,我没有发现其中的任何一位有着抹黑中国、谄媚西方的故意,更不用说什么“递刀子”一类的无稽之谈。即使余秀华的“色解唐诗”、贾浅浅的屎尿诗,也不过是恶作剧而已。
- 杜运燮|《西南联大现代诗钞》:一本书,一所名校,一个诗派
- 墨戏|这一曲《墨戏》,或许只有她能写出来
- 论文选|陆祖鹤书法论文选《书道之悟》出版
- 座谈会|《陈家镛传》北京首发 纪念中国湿法冶金学科奠基人诞辰百年
- 藏品|《只此青绿》推出行业首款数字藏品纪念票
- 叙述者|疼痛不是生活的全部
- 只此青绿|《只此青绿》推出行业首款数字藏品纪念票
- 新书掠影|读书 | 社会史
- 秋菊|青未了‖咏菊
- 伤疤|《钢铁是怎样炼成的》:所有坚强的人格,都源于生活的伤疤