【爱历史】漫谈唐朝宫廷女子的流行妆扮，代表了当时人们的满足，豪爽、奢华

文章图片
中国古代十分讲究女性的修饰，所谓“妇貌不修饰，不见君父” 。妇女修饰容貌被提升为普遍的必须遵守的社会道德。
古代有所谓“士为知己者死，女为悦己者容” ，女子修怖容貌不仅以情感为动机，而且也被理义所认定和推动。
这样，谈到后宫美女的梳妆打扮，就是自然而然、天经地义的事。
爱美是人类的天性，尤其是女子，爱美几乎是女人的一种本能。
即便是生活在社会底层的贫困妇女，稍微有一点钱便要买一包胭脂，打一点头油，而贵族妇女尊贵优裕，终日无所事事，每日梳妆打扮自然是她们最为乐意的必修课。
至于宫中的美女们，那就更是如此，因为，她们最悠闲，也最有条件，而且生活的唯一目的是以自己的美艳秀色赢得皇上的欢心。
女人们求美求异的意识历来是很浓郁的，差不多每代都有流行的发式以及面妆的起落。
东汉桓帝时，宫中流行愁眉、啼妆、堕马譬、折腰步、龋齿笑，传遍京师，以至影响全国。
所谓愁眉，即细而弯的眉毛。
啼妆是指在下眼睑薄施胭脂，看上去像刚哭过的一样。
堕马譬是把头发譬倒在一边。
折腰步是脚跟和身体不是一条线。
龋齿笑则是像牙疼的人抱着牙在笑。

文章图片
中国古代的文人对于女子们趋从流行妆的现象很注意，他们发现女子们在趋从、仿效中还往往添盐加醋，标出些新花样。
比如宫中流行高髻，城中和四方则又高出一尺；宫中雅尚广眉，城中和四方就描眉至于半额；宫中喜用宽袖，则四方几乎将一匹布全披挂在身上。
中国古代的女子们对于宫中流行的妆饰兴趣极浓，她们甚至于不加分辨，一意仿效。比如楚王好细腰，结果女子们争相节食，传播开来以后，倾国的女子都弱柳迎风，面黄肌瘦。
唐僖宗逃难成都，随行的宫女适应非常时期为应付急变，简化了打扮，只将头顶系根细丝，发式和囚徒相似，称为囚髻。
结果没料到，成都的女子都纷纷仿效，一时囚髻遍于成都，并呈漫延之势。
宫中的后、妃、美人和社会上的贵妇喜欢梳高髻，以示尊贵，而属于宫婢类的宫女则爱梳类同牛羊耳朵的双髻。
高髻在梳妆上比较复杂，一般要别人合作方可完成。宫中有时限制什么身份的女子才能梳什么发髻，但髻的式样变化万端，也难以一一归类。

文章图片
隋唐的高髻有许多种，主要的有飞天髻、螺髻、望仙髻、惊鸿髻、抛家髻、半翻髻。
这些髻式有的是隋唐以前就有的，有的是隋唐时期产生的。
飞天髻始于南北朝，式样十分浪漫，因而很适于奢华富丽的隋唐女子们的口味，并一直延续了下去，历两宋至于明代，流行不衰。
飞天髻与佛教有关，而起于唐初盛行于武则天时代的螺髻也是系于佛教信仰，据说，释迦佛的发型就是螺髻。
望仙髻的梳法和飞天髻相似，打两股环状髻，耸在头上，看上去像望仙人来临，但形状不如飞天髻浪漫飘逸。
唐玄宗喜欢望仙髻，因此开元、天宝时期的宫女喜欢梳望仙髻，以取悦于仙人般的玄宗。
惊鸿髻兴起于曹魏宫中，到隋唐时盛行不衰，其形状是飞鸟展翅欲飞的瞬间姿态。
唐代宫中十分流行的抛家髻秀雅美观，其式样是两髻蓬松向后拢，好像两髻抱面，头上做成椎形的朵子。
半翻髻和抛家髻梳法相似，但式样略有不同，半翻髻同样流行于隋唐宫中，很得美女们的青睐。

文章图片
发髻梳成以后，还需要插戴各种发饰。戴发式纯是为了美观，而簪、钏之类既具有美又具有用的双重价值，其中首要的价值是用。
【【爱历史】漫谈唐朝宫廷女子的流行妆扮，代表了当时人们的满足，豪爽、奢华】簪是用来固定头发的，古代中国的男女都用。唐诗人杜甫就曾写道：“白头搔更短，浑欲不胜簪。 ”
皇帝在节日的时候，常赐给大臣用珍奇物品制作的簪子，而大臣们犯罪，往往要摘下簪子，头上便只有一个囚髻。