【爱历史】一则清代史料笔记的探究和思考

作者|宏微观察
来源|孔夫子旧书网APP动态
清代史料笔记 , 因其是作者或亲历、亲见、亲闻 , 与作者的独特身份相结合 , 产生的纪实或独特角度记录 , 对许多事件、社会经济现象有独特史料价值 。 例如:清代著名文学、史学家赵翼的《簷曝杂记》 , 其中记录有他任广州知府时 , 所见珠江的各类“广东蜑船"及相关逸事 。 "制府尝令余禁之 , 余谓:‘此风由来已久 。 每船十余人恃以衣食 , 一旦绝其生计 , 令此七、八万人何处得食?且纏头皆出富人 , 亦裒多益寡之一道也 。 '事遂已 。 " 。 赵翼是何等人才啊!今天的说法是:民生第一 , 以富济贫 , 他的上司亦开明 , 非"卫道士" 。 它成为广州清代娼妓史的重要记录之一 。
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我对乡邦文献历来关注 , 令我意外的是姚元之(1776~1852年)的《竹叶亭杂记》也有一则广州乡邦文献(见下二图):大意是阮元任两广总督期间(1816一1825年) , 广东省城(现广州)内的双门底拱北楼上有铜壶滴漏(古代计时设备) , 是制造于元代延佑三年(1316年)计时很准 , 阮元用锡金属仿造了一套置于总督府 , 但是计时很不准确 , 可能是工人不懂其中的技术奥妙 , 或者是锡不如铜坚固的原因 。
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我对此则文献的几个反应是:1、为什么五百多年后 , 阮元的仿制不能成功?阮元可是清代名臣 , 对广东文化教育贡献巨大 , 曾著有《畴人传》专门记载科学技术有贡献的人物 。 同时 , 想起英国著名李约瑟的《中国科学技术史》 , 著名的李约瑟之问:为什么科学革命没有在中国发生?2、铜壶滴漏的铭文 , 为何先以它的制造商“洗头行"开始 , 以最大的官结尾?这与中国传统文化是不相符合的 。 3、“双门底拱北楼"是广州的现在什么位置?
带着以上三个问题 , 我查阅了家中相关的藏书 , 包括清代阮元主修的《广东通志金石略》、国民黄佛颐编纂的《广州城坊志》、现代曾昭璇著的《广州历史地理》 。 当然选择查阅这些书 , 是建立在日常的大量阅读 , 以及学术的一般基础上的 。
在阮元主修的《广东通志金石略》果然有铜壶滴漏的铭文 , 而且“谨案"有铜壶滴漏的详细介绍 , 并且强调铭文是"自左而右" 。 它初步解决了《竹叶亭杂记》记录的第2个问题 , 作者可能是引用的是明代末的《粤东金石略》 , 作者的后人出版该书时 , 并未发现问题 。 但是 , 铭文出现"自左而右"问题原因 , 很可能是铭文的工匠 , 没搞清楚"铜壶滴漏"是面南或面北安装 , 所以 , 铭文出了问题 。
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《广州城坊志》的"双门底(承宣街)雄镇坊"条目 , 则提供更丰富的内容 , 除引用《广东通志金石略》铭文的“谨案"外 , 主要是讲述双门底一带的主要建筑物及相关事件 , 原来双底门拱北楼 , 始建于唐代原名"清海楼" , "下瞰番、禺二山" , 宋淳祐元年重建 , 元末战乱毁 , 明洪武七年仍建 , 顺治、康熙间再修 , 咸丰七年毁(注:第二次鸦片战争 , 被英军炮火击毁) , 同治三年重建(见下图) 。 该书还交待了"铜壶滴漏"命运 , 拱北楼毁后 , “此壶为人携去 , 移置他所 。 庚申 , 劳文毅公崇光 , 悬赏购得之 。 ”并说壶有所损坏 , 补铸 , 拱北楼重建后 , "复置原处" 。 “铜壶滴漏"命运只述至此 , 此问题当今后留意 。
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最为重要的是 , 该书引用南宋《三山志》及《福宁志》 , 说南宋末 , 福州的威武军门 , 亦设"铜壶滴漏" , 提出"岂宋时已有此制”;同时 , 引用清代《南海百咏续编》说:“明季西人利玛窦 , 故精于制造仪器者也 , 欲仿其式 , 无从着手 。 说明"铜壶滴漏"是中国的原创 。 这并不奇怪 , 早在公元500年前 , 祖冲之就算出"圆周率"的小数位后七位数 , 宋代的沈括也是当时世界级的科学家 。 问题是元朝对宋朝文化的毁灭 , 以及明、清的重农和科举制度的落后 , 以及闭关锁国 。 "铜壶滴漏"的计时准确 , 设计、工艺和制造环节都相关 , 单说各层铜壶的底孔吧 , 差毫米就可能影响精确度 。 美国著名的牙膏制造公司 , 据说有个著名案件 , 公司高层讨论如何明年实现10%的增长 , 最后的结果是将牙膏包装出口的口径增大几毫米!这样或许这样或许”粗略“回答了第1个问题 。