【历史故事】李唐时期皇帝可与大臣同吃同坐？从君臣礼仪的突破，看其内部关系

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自古以来，中国就是礼仪之邦。儒家思想从先秦开始就一直在政治和思想文化领域占据重要地位。故而儒家倡导的礼义就成为统治者的治国之道。
儒家思想里“三纲五常”是人人都要遵循的道德规范。即"三纲"为君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲， "五常"指的是父子有亲，长幼有序，夫妇有别，君臣有义，朋友有信。
君为臣纲和君臣有义就是历代皇帝和臣子们之间的相处之道。
皇帝想要通过臣子管理好天下，那么君臣之间的相处之道就至关重要：既要高高在上体现君权的至高无上，又要和臣子们君臣同心，而俘获臣子的忠心。

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这个礼仪如何恰当的运用就看皇帝本身，而这也是皇帝统治天下最重要的一环。
很多朝代中都是君在上，臣在下，双方天生居于不同的位置。
但在大唐王朝初期，李家皇帝并没有按照过去礼仪的约束，皇帝可与大臣同吃同坐，而这种做法不仅没有削弱皇帝的权威，反而加强了皇帝和大臣们之间的凝聚力，使大唐王朝成为中国历史上著名的盛世之朝。
这其中有什么原因呢？唐朝君臣之间礼仪到底和其他王朝有何不同呢？

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一、历史中各朝各代君臣之间的礼仪
1、历代君臣礼仪演变
君臣礼仪最早产生在东周时期，周武王创建了周朝，周朝的稳定和辉煌还离不开一个人的辅佐，那就是周公旦。周礼就是周公旦创作的。也就是从这时开始君臣礼仪有了确立。
东周时期开始有了君臣礼仪，但是大臣们见到君王时是不需要下跪的，最为隆重的就是"行拜礼" ，而且君臣之间也没有那么多细枝末节的礼仪，君与臣同吃同坐，畅所欲言还是十分常见的。
这种君臣礼仪的转变是在汉朝时期，《史记》中有相关的记载："群臣饮酒争功，醉或妄呼，拔剑击柱，高帝患之。 "
是说汉朝刘邦在和大臣喝酒时，有个大臣在喝醉酒后拔出刀剑乱挥乱砍，让刘邦十分没有面子，很是恼火又担心。

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因为当时跟随刘邦打天下的很多功臣文化水平都不高，对礼仪更是不知为何物。后来刘邦在大臣的建议下创造了新的更为严苛和严肃的君臣礼仪，并且严格执行，违规者要受到责罚的。
这个制度设定后，让后世王朝都有了可以依照的根据，而随着朝代的不断更替，这套朝堂的礼仪制度，也越来越严格。
到了元朝的时候，甚至臣子们需要跪拜才能朝见皇帝，这是皇权至高无上的象征，也开始了有君要臣死臣不能不死的至理名言。

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2、李唐开国和谐的君臣礼仪
唐朝开国时期，前朝已经留下了比较完善的君臣礼仪，但是唐朝的皇帝却突破以往的惯例。
除了与大臣们同吃同坐之外，在朝堂上，皇帝也给予大臣们说出自己观点的权利，大臣们可以随意地发表见解，而不用担心皇帝怪罪。
这样其乐融融的君臣关系，其背后有什么深意吗？

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二、为何李唐开国时期，君臣关系如此和谐？
1、身边大臣多是亲近之人
在开国之初，李渊任人唯亲，封赏的百官多是身边亲近之人。
即是李渊的左膀右臂，又是和他沾亲带故之人，刚刚建国朝堂还不够稳定，更是需要身边这些亲近之人帮他稳固权力，他突破君臣礼仪，待大臣们亲近一些也是正常。
另外李渊本身有胡人血统，受胡人影响，行事豪放随性，又不太认同儒家思想，所以对于传统的君臣礼仪也就不那么认真对待了。

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2、上位方式的影响
李渊作为开国皇帝，名义上，他是正常途径登上皇位的，但是历史知道，他身边的大臣更知道，他是推翻了隋朝上位的。
李渊原本是隋朝的朝廷命官，凭借着与隋朝隋文帝杨坚的亲戚关系，官做的越来越风生水起，并逐渐有了自己的势力。
在隋朝大乱时，李渊起兵攻占了长安，在隋帝禅让下坐上了皇位。说禅让是粉饰太平，实际就是取而代之。