【历史故事】李唐时期皇帝可与大臣同吃同坐？从君臣礼仪的突破，看其内部关系( 二 )

这条皇权的夺得之路，和儒家思想的事君理念相违背，他自然对传统儒家思想中的君臣礼仪不那么看重。

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到李世民时期同样如此。李渊在位九年，当时李建是长子，被立为太子，而李世民只是次子。
李世民的皇位也不是通过父亲的正常传位得到的，而且杀死了自己的哥哥，又逼迫李渊传位给自己。
这种弑兄夺位，在道德上不符合儒家思想中的伦理。
为了避免众人议论他"得位不正" ，他就只能在其他方面效仿历史上明君的作为，用来证明自己天命所归。所以，为了做好明君，他乐于听取谏言，也愿意接受贤臣的意见来改正自己。

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3、从隋朝吸取经验
李唐的开国皇帝李渊以及李世民，都是亲身目睹并且经历了强盛的隋朝在短时间内土崩瓦解的，所以他们对此深有感触并且心有余悸。
【【历史故事】李唐时期皇帝可与大臣同吃同坐？从君臣礼仪的突破，看其内部关系】于是他们立志吸取教训，并且向历代贤明的皇帝学习。特别是李世民，他十分重视大臣们的意见，虚怀若谷，广纳贤才，听取谏言。
皇帝在位最重要的就是搞好与臣子的政治关系。所以皇帝需要偶尔放下身段，和大臣们喝酒聊天，畅所欲言。
虽然看着不合礼仪，但是能够让大臣们受宠若惊，快速拉近皇帝和大臣们之间的距离。在他们心中君臣礼仪树立的威严只是虚幻的表象，突破所谓的君臣礼仪，换来大臣们的忠诚报国才是最重要的。

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4、唐朝在治国思想上的开放
唐朝在治国思想上的开放，在历史上无出其右。在这时期，大臣们可以在皇帝面前肆意地说出自己的不同主张，而不用担心皇帝怪罪。
在《资治通鉴》中有著名的丞相杨炎与皇帝讨论时政的评价， "杨炎论事亦有可采，而气色粗傲，难之辄勃然怒，无复君臣之礼。 "
形容的就是当时的丞相杨炎在和皇帝讨论时政时的状态，盛气凌人，有些时候还会勃然大怒，让皇帝都说不出话来，完全不顾君臣礼仪的。可见当时大臣们和皇帝对话时的状态。

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