老黄叨叨叨■40年前却被50块钱收购,网友真玄,虎符两千年后再度现世( 二 )


然而 , 已经年事已高的陈志老却没想到 , 自己的文章引发了中国考古学界多年来关于“秦杜甫”真伪的争论 。
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事实上 , 胡佛以前就有出土 , 最著名的是“新胡佛群”和“杨凌胡佛” 。 曾任北京大学文学院讲师的罗富毅先生 , 对胡佛和秦独甫都做了深入的研究 , 当他得知“秦独甫”出现时 , 对他们特别感兴趣 。 但与《秦都胡佛》的照片和当时出版的大量文献相比 , 他发现一些地方让他感到困惑 。
一个地方:西安市郊山门口公社北沈村 , 不是秦兵家府考里提到的地方 。 怀疑是虚构的 。
二是无论是秦的“新七胡赋”还是秦的“杨凌胡赋” , 赋上的错金字都是从头到尾写的 , 而“秦杜胡赋”则是从后到脚写的 。 但这种写作方法不同于古代的写作方法 , 相反 , 它更趋于现代 。
它的三个尺寸比另外两个大得多 。 它便于携带和使用 。 它越小 , 就越实用 。
【老黄叨叨叨■40年前却被50块钱收购,网友真玄,虎符两千年后再度现世】秦始皇“新集团”和秦始皇“杨凌”的四种护身符是卧虎 , 秦独虎护身符是立虎 , 这与传统护身符明显不符 。
五个文法中的前两个字分别是“加冰”和“冰家” 。
春秋战国秦王和统一后皇帝的六个称谓 , 从来没有听说过他是自己称王的 。 人们认为 , 杜甫上所写的“右在王 , 左在杜”是伪证历史不清的有力证明 。
这是六个最大的疑问 。 罗富毅先生从建国初期与京城文物造假者长期接触中获得了经验 。 罗先生的结论是“秦都胡佛”其实是假的 。 他甚至大胆地断定 , 所谓“虎符”应该是伪造者用古筝上的虎钮制作的 。
后来 , 罗先生向外界阐述了自己的观点 , 其中 , 《中国文物研究所》发表的《文物》和《尚舟沁汉青铜鉴定记录》中的“杜洋虎付辨认”是最具影响力的 。 整个中国考古学和史学界一片哗然 。
经过几年的争论 , 各种观点层出不穷 , 各种期刊的正面与负面之争愈演愈烈 。 但在1983年 , 争论突然停止 。 当人们还在谈论“秦都胡佛”是真是假的时候 , 却没有注意到正反两方面的重要人物 , 分别是1980年和1981年去世的陈志先生和罗富毅先生 。
其实 , 这场争论一开始就引起了一个人的关注 , 那就是陈遵祥 。 当时 , “秦都胡佛”已落户陕西博物馆 。 作为监管部门的负责人 , 他看到罗先生的文章后感到震惊 。 不过 , 情急之下 , 他并没有立即写文章反击 。 于是 , 他悄悄来到杨东风居住的村庄 , 反复询问当时发现的护身符的地址和相关信息 。
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原名“南关路” 。 1975年冬天的一天 , 年仅11岁的杨东风帮忙平整这里的土地 。 “秦都胡佛”出土于距地表30厘米的缓坡半腰处 , 距他居住的北沈家村仅0.5公里 。
在古代 , “南关路”不仅是一条南北向的道路 , 也是秦京东南部士兵的重要守备地 。 当时 , 在发掘现场留下了大量周秦时期陶罐的残片 。 这些发现至少表明 , 这不是罗老仙说要补的地方 。 之所以产生这样的误解 , 是因为笔者在下面的短信中由于输入错误误将其写成了北深村 。 可以说 , 罗富毅先生当时收到了一个错误的信息 。
对于秦始皇对《杜甫》字、字、形、法、名的质疑 , 陈遵祥又作了细致的研究 。
首先 , 为什么“秦都胡佛”的大小和形状与同时期的“新齐胡佛”和“杨凌胡佛”不同?为什么在同一个时代会出现两种不同的胡佛呢?陈遵祥第一次接触这个问题时感到很为难 。 他立即找到了罗老先生提到的乐器《古佛经》的相关资料 , 并反复比较《古佛经》上的《虎牛经》与《秦都虎佛经》之间的联系 , 但他很快否认了罗富毅的判断 。
“秦都胡佛”绝对不是后人根据古简牍上虎扣的改造而锻造的 。 虽然它确实比新齐国和杨凌胡佛要大一些 , 但它只是稍微大一点 , 长1.2-1.7厘米 , 高1.2-1.7厘米 。 而戴迎新则反复观察西周时手中的《通赋》作为比较 , 发现《通赋》不仅在风格上与《秦杜胡赋》大不相同 , 而且在尺寸上也比《秦杜胡赋》大得多 , 第一段长度相差5.2厘米 。 如此大的差距 , 后代几乎不可能照搬 。