八字预测术的起源之八字基本结构

(1)起年柱:要将出生日期对照《万年历》,具体看此日期对照哪一年,即以其年之干支作为年柱 。初学者应该注意的是,年的开始必须严格以立春时刻为起点,而不是通常以农历正月初一或者元旦等节日日期为开始 。按照《渊海子平》的说法,年柱为四柱之根,如古书上常有某人是天上火命、某人是石榴木命,这是指年柱的纳音属性 。

(2)起月柱:月柱形成必须依照节气划分 。二十四节气是立春、雨水、惊蛰、春分、淸明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒 。严格来讲,立春、惊蛰、清明、立夏、芒种、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪、小寒为节 。其佘为气 。其实我国古代订立的一种用来指导农事的补充历法,是根据太阳在黄道(即地球绕太阳公转的轨道)上的位置来划分的 。在春秋时期,中国古代先贤就定出仲春、仲夏、仲秋和仲冬等四个节气,后来不断地改进和完善,到秦汉年间,二十四节气已完全确立 。寅月是一年的开始,所以立谷起就是寅月的开始 。经历雨水后节气交换,到达惊蛰时寅月结束,而后卯月开始 。知道了月份,仅仅是知道了月柱的地支,但是月柱天干是变化不定的,不同年份,月柱天干有所区分 。可以通过口诀来确定,口诀如下:(年上起月法)
甲己之年丙作首,乙庚之年戊为头 。丙辛之岁寻庚上,丁壬壬寅顺水流 。若问戊癸何处起,甲寅之上好追求 。也就是说,如果是甲年或者己年,丙作首,寅月就是丙寅月,卯月就是丁卯月,辰月就是戊辰月,这样往下推 。丙年或者辛年,寅月就是庚寅,卯月就是辛卯,依此类推 。
生月为节气交伏进退,为大环境,一个人生在某个月份,往往受到大环境深刻影响 。所以在八字术语中称之为月令,起到号令作用 。月令又称呼为提纲,为八字论命的重心,所以格局这种大环境基本上都依据月令来确定 。可见月令之重要性非同寻常 。
(3)起曰柱:一般不用起,查《万年历》即可,如果非得要起,方法太过于复杂,这里就不详细说明 。【八字预测术的起源之八字基本结构】子时为一天的开始,亥时为一天之结束 。也就是说从晚上23点开始步入子时,到下一天子时之前结束,整整二十四个小时时间 。所以,一个人出生时间—旦是晚上11点过后,那么就要按照下一天来确定曰柱 。
近代命理学者袁树珊在《命理探源》中提山出早子时与晚子时之分,认为晚上12点之前为早子时,晚上十二点之后为晚子时,主要是受到西方历法影响,不足为凭 。曰柱代表己身,日元与日支在某种程度上都属于自己一部分 。当然,日元中心,依此来定位十神 。日支为自己的延伸,论命时涉及到小环境的意向问题,极为重要 。
(4)起时柱:一天时间为24小时,占人以十二时辰进行划分,每个时辰各管两个小时时间 。子时为一天开始,也就是北京时晚上23点到次日凌晨1点期间 。丑时(1-3)、寅时(3-5)、卯时(5-7)、辰时(7-9)、巳时(9-11)、午时(11-13)、未时(13-15)、申时(15-17)、酉时(17-19)、戌时(19-21)、亥时(21-23) 。关于时辰确定,还存在北京时与真太阳时的区分 。我平常实践论证是依照北京时来论命 。但是一旦八字出生时辰处在两个时辰交接处,则要严格通过论命事实来确定时辰了 。
八字排盘上,可以通过口诀来得出时辰,口诀如下:(日上起时法):甲己还加甲,乙庚丙作初,丙辛从戊起,丁壬庚子居,戊癸何方发,壬子是真途 。
(5)排大运:其实,真正论命时不但是依靠时柱八个字就能够完全论命,一般情况下还要结合大运与流年进行 。流年是同定不变的,同时代多个人都经历相同的流年,也就是年份,比如2014年大家都是甲午年 。但是,不同八字,排出来的大运有所区别,即使是相冋八字,男女大运也不一样 。大运分顺行与逆行两种,所以首先必须确定其顺逆,如果男子阳年生人,或女子阴年生人,则为顺行大运:如果男子阴年生人,或女子阳年生人,则为逆行大运 。所谓阳年阴年,是指四柱中年干的阴阳而言,如甲年为阳,乙年为阴等 。
大运从月令滋生,每个大运主管十年,十年一换,演绎人生 。起运数:如果是阳男、阴女,由出生之曰起顺行数至下一个节令为止,实足几天,以三天折一年来算 。所佘的以一天折四个月来算,一个时辰折十年来算,有几年即为几岁起大运 。但如果是阴男阳女则相反,由出生之日起,逆数至本月令起始时止,实足几天,以三天折一年来箅 。所余的以一天折四个月来算,一个时辰折十天來算,有几年即为几岁起大运 。大运的起运数不论顺逆均按10年一步大运顺数增进 。