史书今古@不然将会有第二次“玄武门之变”，太子哭诉：愿将皇位让给弟弟( 二 ) 读史可以知今。今天

假使李宪真的是因为害怕而不得不将皇位让给自己的弟弟，那么这么多年来，他会一点野心都没有吗？李隆基是皇帝，古今以来疑心最重的人，他会留一个不真心待自己的哥哥在身边吗，并且和他一起长生不老吗？

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皇位确实是许多人梦寐以求的东西，但是我们看一下当时唐朝的政治环境，祖母武则天斩杀亲姐，害死生女以求恩宠，韦后及女儿杀死夫父来争抢皇位，而后来弟弟即位后姑母太平公主又想篡位夺权最终惨死······
这些在史书上不过是寥寥几笔，薄薄几页，但却是血肉至亲的残杀，将人性的丑恶撕开来看，我们只知道皇家儿女锦衣玉食，万人之上，却不想过他们每天都要活在尔虞我诈之中，感受不到情感的温度。试想一下，李宪在这种环境之下，他是怕了，还是厌倦了呢？
李成器在他的后半生中都在尽力给弟弟温暖，而弟弟也在回应着他的温暖，两个人成为了李氏家族乃至所有朝代的为数不多拥有怡怡之情的兄弟。
开元二十九年，严冬。李成器见出现了树介之景，便得知自己的大限将至了，因为树介树介，大臣怕，他已经老了，就成为那个先死的大官吧。李隆基在得知哥哥病故之后，嚎啕痛哭，追封了李成器为让皇帝，他的妃子为恭皇后，并且按照哥哥生前的简朴之风，为他举行了国家最高规格的丧仪。

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我们在《资治通鉴》等史书中，可以见到关于李隆基善待李成器的详细史料，我们可以说李隆基这个人做皇帝不太行，但是做人不错，他知道知恩图报。
但是我们却很难在其中找到以李成器角度的描写，原因很简单，他只是个闲散王爷，对于国家的发展他起的作用微乎其微，关于他的生平，并不值得被记录。但是在笔者的心里，他却是另一种伟人，一种真的不会把权势和金钱看的超过感情的人，一种真的疼爱弟弟，顾念亲情的人。
上文说李成器爱花，会将铃铛系在花枝之上，让仆人来驱赶鸟雀，或许他这一辈子就希望当李氏兄弟之情的铃铛，驱赶因贪婪，野心而引来的人性肮脏杀戮的鸟雀，来永远保护弟弟李隆基和自己的兄弟间盛开的花朵永远不受损伤。

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总结：
唐朝前面的历史非常有趣，先是李世民发动玄武门之变杀死兄长李建成，之后武则天夺走皇位成为第一个女皇，再往后就是皇后韦氏效仿武则天把持朝政，差一点也成为了第二代女皇。倘若李旦真的不让出这个位置，李隆基真的很有可能发动一次“玄武门之变” 。
毕竟前人都做过的事儿，后代再模仿一次也是很容易的。
以国家治乱，君臣争斗为主的资治通鉴却将此事也是很详细的记载下来，可见这件事对于后人影响颇大。李旦的行为在至高无上的皇权争夺中，让人感受到了温暖。由此可见，《资治通鉴》真的是一个全方位的历史著作，能够让人各方面素质都全面提升的好书，看完等于多活了1300年。

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不过对于普通大众来说，阅读文言文还是比较吃力的。因此，今古向大家推荐一套好书——《白话资治通鉴》。这套书是上个世纪八十年代由台湾大学国文教授、博士生导师黄锦鋐领衔主持，集27位教授、学者，历时3年，合译而成。
因为编纂此书的学者本都是国学大家，因此这套书绝不是现在市面上，那些粗制滥造、携带私货的资治通鉴。而是尊重原文，逐字逐译，不多增一个字，以求贴近、还原《资治通鉴》本义。不以“现代眼光”作解，更不平添枝叶。