象数基础如何学好易经，如何去学易经全在这几个字 _如何去学易经全在这几个字

不专一。术业要有专攻。
控制求知欲，专一而精深。杜绝过旺的自私欲，看见什么都想学。
眉毛胡子一把抓，没有中心点，心无定见→就是没有太极，就是没有阴阳。左手不出，右手不进，你舍不得嘛。一门精进以后，再博采众长。许多术数理论彼此冲突，甚至相反，初期是没有能力去驾御这些的。学东西我花两年，我扔东西可能就花了七八年的，不舍啊。这我理解，不是钱多钱少的问题，是投入的精力、心神与辛苦。扔东西，太难了。学易经，最好的方法：刚开始有可是加法，最后必须是减法，还可以用除法。瞋：
恨，得不到就烦恼，生气。学易经的，不要把自己当平常人，要把自己当圣人，文化的圣人。你不想这么做，你就不会这么做。
学习易经，分两个部分，一个是技术，另外一个是修为。所谓修为，是指一个人的品质、气质，内涵。一个是唱戏的台词、技巧、技法，另一个是表演的素质。同样的台词，在实力派和偶像派的人说出来，是不一样的。要用真情去打动人。大家缺失的就是这个。所谓字如其人，画如其人，测也如其人。
平时有没有这种情况：看出来不敢说？一个真正的易者，是很陶醉的，在整个预测过程里边，他是一种享受。不是三言两语，应付差事。那样对自己不好，提也吊胆。这就是不自信，这就是没修为。要有正能量，学阴阳的却阳气不足。为什么，你所有的做法、想法、甚至自己的一个意念、念想，都是阴性的，为什么，平时没有方法去训炼。最主要的，信息的沟通问题，你的一个念头，它都是有力量的。你没有去讲究这个场。大家总是在预测的时候，才想到场，才去分阴阳，把自己和预测和自然隔离开的。你是跳到外边去看的。“远取诸物，近取诸身”，取诸物可以，我们拿任何象都可以去对应，近取诸身，让自己融入阴阳之中却做得差。
学阴阳的人自己都用不好阴阳，自己都带着气去预测，怎么会预测好？古时占卜为何沐浴焚香，非所谓诚，或架式之说，只在二字“静心” 。心为万物之旨归，许多人预测时把心情问题忽略了，这是错误的。生活即是预测，不要把预测与生活割裂开来。不要等预测时才想起这些东西。
把外应、预测融入到生活当中，成为生活的一个组成部分。生活即外应，外应即生活，只要达到这个境界，才可以达到随手拈来，张口即说，自然而然的状态。因为心态转变，你已在生活中成为真正的预测师了。你不会再紧张了。我们这个不是预测，你一提预测，心里就会紧张，为什么？预测是收费的，妻财是克印的，心有挂碍，将无所得啊。为钱闹心，预测时越想钱越麻烦，因为外应不是你的生活。
痴：痴迷、执着。不是不能痴，痴错了就麻烦了。
对易学狂热是好事，但是要有理性。不要迷信某人，实践是检验真理的唯一标准，关键是看好不好用。
技巧不是万能的，千万不要把易学当成技术去用。要慢慢把易经过渡到艺术。你把当技术的时候，就缺了灵性、心性的东西。大家不要小看这些心态上的东西，你预测的所有结果跟这些都有关系，跟你所有的意识，所有的心态都有关系。尤其是讲外应的时候，太极点一动，阴阳一动，是不是就有问题啦，所有的问题，我们都可以通过周边的象去把这个问题的结果与答案给它提示出来，这是从他们的角度来说。作为你来说，你是宇宙地球的一分子，你自己跟他们有什么关系，是不是阴阳啊？客户是阴你就是阳嘛。你去给他解答这个阴的结果。我们关键时候，总是忘了这些东西，把自己置身事外，没有融入进去，所以至少有一半的东西，你拿不出来。为什么，就跟进屋子一样，你在屋子外边看着，屋子里边那些视线达不到的地方，你是看不到的，因为你是跳在圈子外面在看。“远取诸物，近取诸身”，大家要把这些词弄明白了，预测师自己也是在这个圈里边的，你得融进去啊。不良的痴是最可怕的，大家记住。
慢：傲慢、瞧不起、自大，老子天下第一。那一说话就是“我知道！” 。伤官太重，口才虽好而伤人。食神：低调地处理，低调地付出、低调地说话；
伤官：伤人、伤老公。很多学易经的人都是伤官重。听不进话去，没有尊敬，没有恭敬。上善若水，低，把自己放得很低，很谦虚。定能生慧，事缓则圆。都想把自己搁在首位，心里不服。你跟他说点东西啊，表面是听，心里边一点都没在意，为什么，就是慢。这个不是说故意的，因为有前面这一趟线呢，老古人说的这个文字啊，它都有个顺序的问题。有前因有后果的。