象数基础如何学好易经,如何去学易经全在这几个字( 二 )


这个慢,很怕人 。把自己放得很高了,下面是空的,不实用 。要面子,没人给你面子,为什么,大家都抢着当第一了,凭什么尊重你啊 。是因为我们啊,没有把阴阳玩好 。你别把自己往高处放,你放在最底了,最底下是不是就是最高啊 。这就是阴阳的物极必反原理 。聪明人总是把自己放在最低位的 。放下自尊,不要自大 。把自己的肚子放空了,你才能装东西 。想要成就,就需要做出选择,甚至做出一些放弃 。为什么大家进步不了,就是因为“死”,不“活”,招法太死 。忘了易经的“变易” 。
每一个划过的东西都会留下痕迹的 。慢则轻敌,是在藐视别人,别人在你眼里是不存在的,把自己高高抬起,这样会耽误很多好的信息 。生活当中,信息的交流就是一种出入 。生命本就在人一呼一吸,一进一出之间,跟人交流,也是在语言、行为、用意方面的一出一入交流 。内心所有活动都逃不也外在的体现,此为外应预测的理论根据 。疑:
心里的每个念想都是很重要的 。疑并不是要体现在在嘴上,而是在心里 。
把外应生活化,在生活中,日常中就要琢磨 。要在日常生活中练外应,随时能控场,要明白自己是干嘛,我们就是解答问题的人嘛 。把生活与预测揉在一块,养成随手拈来的习惯 。一个人的改变,要经过特殊训练,是要经过高密度,高难度的内在的改变的 。一般情况下人,大家想没想,做没做,你丝毫控制不住,你控制不住你内心的一些信息,你可以说谎,但能看出来 。你不是故意的说,但是你的说话和心是分离的,心口不一嘛 。
取法其上,仅得其中,要超乎常人的努力 。心态中和、庸常,没有有阴阳互相来回激荡,就是一种平衡 。内心的平衡导致反映出来的结果也是平衡的,因为出入是一样的嘛 。我们既然可以通过各种象把对方的信息说出来,那么作为我们预测师本人呢?我们的答案是否由我们的内心决定的?人们过于注重技法,而缺乏这些深层哲学面上的思索 。缺乏理论的讲解,是整个易学界的悲衰!易学界没有时代性的人物,就是这个道理 。不注重理论 。要在生活随时寻找阴和阳 。在预测上追求百分百,是比较片面的 。测十个问题,对十个问题,可以说百分百,但是人生还有太多问题没有去解答啊 。戒燥:脾气燥、性格燥、气燥,这些都是将预测时候的大敌,尤其在布局的时候 。因为我们预测师内心所有的气质,也会通过我们的行为体现出来 。物以类聚,人以群分,低品位的人是伺候不了高品位的人的 。疑,就是不信,不信,就是学不了 。信要用心去信,心信是有能量的 。把疑去掉以后,就是坚信,坚信才能产生一致的信息场 。同声相应,同气相求 。什么叫同声相应,你在那儿说,我就在这儿答 。是阴和阳的协调搭配 。
在生活中习惯中用上去 。不怀疑,就坚信,你坚信,这个东西就要出来 。梦想可以成真,因为你相信它会发生,你希望很大,那个场也很大,信息就会改变了 。愿力可以改变一切!真诚信愿信真诚:
做人要真诚、实在、光明 。有话直说 。有话憋在肚子里,时间长了,好的信息,发展不了,不好的信息,就成为病 。不真,把不好的东西搁在肚子里边,就会产生病了 。不真,就是说假话、虚伪 。故弄玄虚,不懂装懂 。信:
与疑相反,你信则能量特别大,进步也大,你信这个老师,同步同振,收获也特别大 。要警惕无意识地拒绝,出现这种情况是因为平时大家太粗糙了,太粗旷了,在阳刚了,缺乏细的东西,柔软性的一些东西 。细节决定成败,没有细节的东西,框架太粗,没有考虑到后续的相符的条件,这是一种缺憾 。愿:
念力、愿望 。内心的期望,没有期望,没有动力 。行:
付诸于行动 。不要自恃聪明而不愿付诸实践,不愿去练 。做到上述十条,念力很大、能量很大、场很大 。大家要重视场,重视阴阳,从此以后不要把方法挂嘴上,我们改变的是一种能量,是内在的能量,不是外在的形式 。你自己把自己当成什么层次的时候,周边的环境就会与你相应了 。
心念是可以改变场的 。风水、外应都不是纯粹的技术,它们是技术加上修为,加上内心的愿力,二者合一的一门学问 。有人说,人家随便把这个手一搁,往这儿一动一推,放一个什么东西,火!生意火了 。我把这个家全部翻一个底朝天,死掉 。博采众长的前提是能架御多种学问的能力,之前还是一门精进的好 。没有学习方法、学习境界、思想境界的内在支持,易经不可能玩到极致 。任何信息,宇宙间任何象,任何我们感触到的东西,所有的一切一切都是一个现象,都有磁场的,大家要接受这个观念 。我们的风水为什么会起作用,就是因为通过我们内在的一种气质,内在的基础知识、方法,通过我们外在的调整,把你的能量贯注到风水的构局当中 。通过你的能量,把它的那个原有的不好的气场改变了!