《易经》和《周易》是用来占卜的还是用来说明道理的！ _《易经》和《周易》是用来占

【《易经》和《周易》是用来占卜的还是用来说明道理的！】《易经》主要是教人如何定位的，教育你在人生的各个阶段应该处于什么地位，运用什么方法来走好人生这条路！
至于用来做什么那是个人的事。易经是讲事物变化发展的道理的。懂了这些规律道理你想用来做什么就做什么，何止占卜呢？到了后面，一看现象就懂得前因后果了，不用占卜的。既可以算命占卜也可以说明道理。易经讲究象、数、理。象可以用现象来勉强代表，数类似于我们常说的数据，通过现象和数据分析可以得到一些道理。而通过易理和易数公式再结合一个人的灵感思维自然也可以预测出一些现象。敬上！
道理是自然法则，占卜只是在生活中的应用。题外话：我对易经懂得很少，只是看了看乾坤两卦，但从中发现易经是科学的，而且比现在科学要高明很多，很多看上似不相干的事，学习易经就会发现其中道理却是相同的，甚至连宇宙和人类的起源也在其中，同时也明白了儒释道为什么是一家，希望大家好好了解。易经，以远看诸物，近看诸身，说明大自然规律，让人们探研宇宙空间，各分子与人们生活存在关联文化。让人们运用大自然规律，创造幸福，保护身体常识，由医学，工业上，金，冶，陶，治，政治，军事，经济，文化，天文有朱子，器械有墨子，军事有孙子，文化有孔子，医学传承由佛家，道家。等等诸子百家文化即是易经文化。
《易经》是占卜还是说明道理，答案可以参考它的由来。简单说，《易经》仅是《周易》，同一类的还有《连山》、《归藏》，大概对应夏商时期，再往前推，其实这一类书是先有图，就是卦象，后人尤其是圣人，根据实践和感悟，衍生出了卦辞和爻辞，再往后才有了那些系辞，就是更加直白的说理。
《易经》发展至今，可以说是古代先贤的集体智慧结晶，内涵和外延越来越庞大，后人从象，数，理不同的研究方向出发，各有建树，占卜只是《易经》的一支应用学派，而且仅学皮毛占卜的方法，不通易理，也就无法合理解读。所以，《易经》还是要当成哲学原典好些，占卜可以“玩” ，易理则要认真“读” 。当然是用来说明道理的！这可以肯定，且无可辨解。《易经》，经是什么？就是神圣的经典，更何况《易经》为五经之首。《易经》是什么？怎样给她名词定义。易经“是研究人体的天文学，是研究天文的人体学” ，这就是我给易经下的名词解释。从这个思路出发，就会明白易经为什么是讲道理的，讲道理是大用。也会明白易经也可以用来占卜的，但占卜是小用。孔夫子研易创立了儒家思想，以修身、齐家、治国、平天下,此乃大用。某些学易者给人看卦，指导个人的休吝凶吉，是小用，二者之间同是研易，但境界却是天涯之别，非可同日而语。如此而言，真正研究易经且达到一定水准的人，绝不会提出这么个幼稚的问题。大道至简，至简者至难。故老子云“道生一，一生二，二生三，三生万物” 。非知一二三，莫乱言万物。
易经实际主要是古人最全一本哲学，是古人的世界观，解释世界万事万物由阴阳所构，而生四象，生八卦，再生六十四卦，以致按爻的变化和数，理而生万卦，反过来实际生活所见所历之事，都能在六十卦中找到对应。而且非常的系统和完整，如方位东南西北，季节春夏秋冬，天干地支，有始有终，这是易经作者对世界看法，有时间与空间。从孔子说卦传中也很好解释，世界向前运动几种方式，如雷、风、水、火。所以境界非常大，古人认为天地变化规律，四季更替，昼夜变化肯定适用人类。所以用之占卜，肯定有一定准确性，就如白天之后是晚上，这叫把握事件发展规律，但事是千变万化的，有概率的，有的准确，如算人总有一死，结婚，生子等人类现象，但不可全信，至于说说理，它就是百科全书，都能套上，要结合现实看，但主要还是给你一种理解世界的方法。好多要自思考，几千年前与现今社会现象，毕竞不是自然现象，是不同的。在没有看《易经》的时候，我个人觉得它是一部用来占卜的书。看了《易经》后，觉得它是一部说明道理的书。所以，综合来看占卜说明道理都可以用。占卜出来的结果也是来说明一个道理的。