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明世宗朱厚熜即位后 ， 也曾多次派人去请王鏊 ， 但他仍然拒而不受 。 就这样 ， 王鏊一直在老家研究学术 ， 过着清贫但与世无争的日子 。 在此期间 ， 王鏊写了一篇《性善论》 ， 王阳明看过后评价道：“王公深造 ， 世未能尽也 。 ”
嘉靖三年 ， 王鏊去世 ， 享年七十五岁 。 明世宗知道后辍朝一日 ， 追赠其为太师 ， 谥号“文恪” 。
王鏊去世后 ， 王阳明专门为他写了《太傅王文恪公传》 ， 他还解释了为何称王鏊为“完人” ， 他曾说：“世所谓完人 ， 若震泽先生王公者 ， 非邪？内裕伦常 ， 无俯仰之憾；外际明良 ， 极禄位声光之显 。 自为童子至于耆耋 ， 自庙朝下逮闾巷至于偏隅 ， 或师其文学 ， 或慕其节行 ， 或仰其德业；随所见异其称 ， 莫或有瑕疵之者 。 ”

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就是说王鏊不管是自身道德才学 ， 还是为官时的功绩品行 ， 都没有任何不足之处 。 无论是孩童还是老人 ， 不管是在庙堂之上还是安居于乡 ， 所有人都佩服其才华 ， 仰慕其人品 ， 赞扬其功德 。 这样一个人 ， 完全就没有任何瑕疵 ， 因此在王阳明心中 ， 他就是“完人” 。
（参考文献《明史》）

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