#玲珑文史#美化晋文公的错误，《左传》为何总“偏心”？，忽略齐桓公的缺点春秋时代

春秋时代，王室衰微，群雄争霸，霸主是无秩序中的秩序，混乱中的权威。周王室借霸主维持其表面的统治，而霸主则借周王室的力量取得威望。
从《左传》“微言大义”的笔法，大量的战争描写，以及其对战胜者的态度上，可以看出：在这样的时代背景下，《左传》具有鲜明的“崇尚霸主”色彩。
春秋时代礼乐崩坏，周天子又名存实亡，在这时局混乱之时，确实需要霸主来匡正天下，消除列国之间的矛盾和危机，并维系王室的封建制度及天下和平。
因此， “崇尚霸主”是时代之必然。
但是，《左传》仍未忘记，在这些霸主之上，仍有一位周天子；霸主所为，只是代天子行天命，却不可取而代之。
正因如此，《左传》才会对齐桓公在“葵丘之盟”中对周天子的“下拜”动作大书特书，对晋文公的“勤王”之举也着墨甚多。
【#玲珑文史#美化晋文公的错误，《左传》为何总“偏心”？，忽略齐桓公的缺点】“偏心”的《左传》，总是站在胜者或霸主的立场上
早在“城濮之战”前，《左传》就对晋文公多有称赞。作者极力说明晋文公是怎样按部就班地教养他的人民，所以这场战争，他是必定会拿到胜利的。
相对的，《左传》对战败的子玉，则多加贬抑。作者强调子玉战败的原因，在于他的自私自利，不爱护百姓；正因其德有失，所以失败是必然之结果。

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晋文公剧照
又如“邲之战” ，作者借晋国栾书之口，对楚庄王大加赞赏。楚国过去虽为荆蛮，但楚庄王能接受教化并励精图治，训诫人民随时保持戒备之心，同时也整军经武，加强国防，所以楚国国势日强。
《左传》在这一战前安排敌人对楚庄王表示赞赏，即暗示这场胜利，必定是属于楚国的。
相较于对霸主的行为大加赞赏，对于小国争霸，《左传》则是加以批评。
如宋襄公败于泓水就是一例。 “泓水之战”的战败原因，除了宋襄公做了很多失德的事之外，最重要的也是“小国争盟，祸也”的现实原因。
《左传》忽略了齐桓公的缺点
《左传》的“崇尚霸主”思想，还表现在作者对霸者的全然欣赏，甚至是偏袒的态度上。
如对齐桓公，《左传》说他“九合诸侯，一匡天下”；齐桓公兼并他国，是因他国无礼；齐桓公死后，诸侯仍“无忘齐桓之德”、“修桓公之好” 。
然而，齐桓公的实际为人如何？
《战国策》中有一段相当有趣的记载：“先君好马……好狗……好酒……好色……”齐桓公好马、好狗之说，不见他书，今已无从考知，但是齐桓公好饮酒享乐，又喜纵情女色的记载，则古籍常见。
齐桓公“好内，多内宠”的癖性，伏下日后诸子争立、齐国大乱的根源；一代霸主最终落得“尸虫出于户”的惨状，而其辛苦建立的霸业，也毁于一旦。

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齐桓公剧照
然而，关于“齐桓公之死” ，《左传》的记载却显得轻描淡写。
齐桓公卒……辛巳，夜殡。
可见《左传》的立场，是褒扬齐桓公“尊王攘夷”的霸主之功，而对于其晚年的奢靡纵欲，则以简笔带过。
其实齐桓公最大的长处，是重用管仲。若无管仲，齐桓霸业恐不能如此显赫，或无霸业可言，也未可知也。遗憾的是，齐桓公临终时却未能擢用管仲所推荐的人选，反而任用管仲所不许的谗佞，终致身死国乱。这是齐桓公好内、用贤不终所导致的后果。
齐桓公的个性还十分骄矜。 “葵丘之盟”时，周襄王赐胙，齐桓公即表现出骄狂的态度。
《史记》云：“复会诸侯于葵丘，益有骄色。 ”《战国策》云：“……有骄矜之色，畔者九国。 ”