到底有什么用 我说有什么用


到底有什么用 我说有什么用

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到底有什么用 我说有什么用

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上周儿子回家,问我“蝉有七年的时间在地下,到地面上的时间只有40天,然后叫一叫就死了,它们的存在没有任何意义” 。
听他这么说,我挺惊讶,于是问“没有意义是什么意思啊?”
“就是没有用啊,它们就存在那么短的时间,也不能对这个世界产生任何作用,那就是没有意义的 。”
“你是以有用没用来判断一件事的吗?”
“是啊,没用的就是没有意义啊 。”
听到这个,我第一反应是想回家后要查一下蝉的生平,说不定能从里面找出那个突破口,说明世间万物都有存在的理由和作用 。
再给他讲讲,东西不一定要有用才有意义 。
另外,我还想跟他讨论一下“意义”这个词 。
想到“意义”这个词的时候,我瞬间清醒了 。
他之所以一直跟我强调所谓的“有用”,一定是在他的价值观里,他认可了“有用才有价值,有用才有存在的意义”这样一个逻辑 。
这个观点的形成,可能就在我们平时跟他沟通时,不经意间流露出来的“你干点正经事,别东摸西摸的净干些没用的”,“你别玩了,干点有用的事情去”,“你得明白你的时间都用来干什么了,先把重要的事情做完,别在那些没用的事情上消耗太多的时间” 。
看看,不知不觉间,我就培养了一名实用主义者 。


到底有什么用 我说有什么用

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实用主义者好不好呢,在某些情况下,是很好的 。
通常,实用主义者会很在意成果,没用的事情一概不做,效率爆表,没有浪费,事事皆有用 。
因此,实用的精神,最终会让人在某个领域,某段时间内,某个场景下,利用最优的资源,获得最高的成就 。
如果我们就满足于在某个领域,某段时间内的成就,而且认为这个成就可以延绵一生都受用,那没问题 。
但事实会是这样的吗?你会一生的时间都会在同一个场景下、同一个领域吗?你不会一生都在学校考试,你也不会一生都在同一家单位的同一个环境下 。
所以,实用主义最大的问题也就出来了,因为实用主义者更关注当下,其资源配置就会以当下为重,容易看不到未来,看不到大局 。
用一句时髦的话说,这叫过度拟合,其后果也十分明确,那就是过分地适合当下,如鱼得水,换个场合,换个时间段,可能就不适合了 。
假设我们都身处群山之中,站到重峰之巅的人是胜利者,那最好的策略是不是赶紧用力攀爬?其实不然,山峰有很多,有高有低,每座山都有自己的特点,攀爬的方式、装备可能都不一样 。
如果你从当下所处位置向上爬,努力加幸运,你登顶了,但是登高远望,更有高峰在别处 。
这其实就是仅仅达到了当下场景的最优,比较麻烦的是,你已经把自己全部的精力、装备、时间都投入到这个当下的最优当中去了,过度拟合导致你没有留有余地 。
到底有什么用 我说有什么用

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什么叫留有余地?其实就是没有做“无用”的事情的空间了 。
围棋里有胜负师,指专门以赢棋为最高目的,可以用一切手段达到这个目的,不在意棋路是否优美精妙 。另一类叫求道派,他们追求的是在每一局棋中的自我超越,每一落子间的优美动人 。
长期做胜负师,会让人变得狭隘,得失心变得很重 。
生活中的胜负师,内心实际上是不允许自己输,他是胆怯的,他害怕自己输掉一场竞争,因为他的每一场都是全力以赴,没有余地的 。
如果一个人总是奔跑在胜负的道路上,把自己逼得很紧,即便前100次都能赢,但是一次失败也足以让他一蹶不振 。
而适当的认输,接受自己有些不足,承认自己有时会犯错,会考虑不周,反而能生出更强大的韧性,即便失败也能积极汲取教训,起来再战 。这是给自己留有余地 。
一位事事要求完美的妈妈,最终可能养育一个抑郁的孩子 。一位过分热爱事业的父亲,就为社会贡献了一个丧偶式家庭 。
美国教育家亚伯拉罕·弗莱克斯纳说,无用的努力应得到支持,即使没有立刻带来回报 。若非如此,下一波创新根本不会发生 。
人类的进步,不就是在那些看似无用的东西的推动下,一步一步走到了现在的样子吗?很多新东西出现的最初,都是莫名其妙的,不知道有什么用的 。