辛弃疾英雄泪之五 _游戏世界

【辛弃疾英雄泪之五】辛弃疾：英雄泪之五
据说人生有三福：威福、闲福与艳福，以辛弃疾旺盛的生命力、丰富的情怀与天赋的大才，他当然更倾向于威福与艳福。对威福的追求，体现在他一系列“壮词”里，一系列英雄词里。自然，他还应有不少的艳福，他不讳言他追求美色，喜欢美人。在他六十六岁任镇江知府时，言官还弹劾他“好色” 。唉，“试想英雄垂暮日，温柔不住住何乡？”（龚自珍）
东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动。玉壶光转，一夜鱼龙舞。
蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。（《青玉案·元夕》）
他岂是永远刚正怒目？亦又有一番柔肠在。这一个宋代的不知名的美人，她可能永远都不知道，在元夕的晚游中，她曾让一位绝世的大英雄刚肠化为柔情，而这位大英雄的笔，让她永垂不朽。
而当他不得已“卖剑买锄犁”，“却将万字平戎策，换得东家种树书”的时候，他竟也能享那闲福：
陌上柔桑破嫩芽，东邻蚕种已生些。平冈细草鸣黄犊，斜日寒林点暮鸦。
山远近，路横斜，青旗沽酒有人家。城中桃李愁风雨，春在溪头荠菜花。（《鹧鸪天》）
茅檐低小，溪上青青草，醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？
大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。（《清平乐》）
如果说唐朝张志和的《渔歌子》还与王、孟的诗一样，所写仍是文人隐士的田园，那么，辛弃疾的这类农村题材词，则与范成大一样，是将田园还给了它真正的主人——农人。只是，辛词比范诗更生动、更活泼，情绪上更快乐，更显示出真心的赏爱。大英雄，亦多爱！
而下一首《西江月·夜行黄沙道中》似更出名：
明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。
七八个星天外，两三点雨山前。旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。
“明月别枝”的“别枝”历来有不同的解释，有释为“别一枝”的，有释为“离别树枝”的。如果把“别”理解为“别针”的“别”，意思就是明月别挂在树枝上。但“别”的这种意思在古汉语里不常见。我们还是取第二种解释，“离别树枝” 。月亮落了，离别了树枝，把枝上的乌鹊惊动起来。据说乌鹊对光线的感觉极灵敏，日蚀月落，它们都会受惊。唐张继《枫桥夜泊》“月落乌啼霜满天”的“月落乌啼”也是描写这种现象的，张继直接写到了“乌啼”，而辛弃疾却只写惊鹊不写啼而啼自见，同时也与下文的“鸣蝉”不重复。这两句写清风、写明月，清风明月是人间最美好的事物之一，历来为诗人所咏唱。“清风明月不用一钱买”（李白），“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色”（苏轼），清风明月代表的是一种恬静的环境，一种闲雅的生活态度。作者在这清风明月之际，夜行黄沙道中，听乌鹊与鸣蝉，当然是别有一番趣味，但他看到的、听到的还不只是这些，他还嗅到了稻花吐出的芳香，听到了农民们的纳凉夜话，他们在说着与丰收有关的话题，而周围蛙声四起……这四句，每句都写了声音：鹊声、蝉声、人声、蛙声，交织成夏夜交响曲，夏夜的气氛是多么热闹，夏夜的心情是多么欢快！这是静中的闹，以闹写静，又以静衬闹。而不声不响的夜行人——作者，却是无声胜有声：在这众多的声音里，他只是一个旁听者，但他的心情是多么愉快呢！
他在用心参与着这夏夜的合唱……
走着走着，走到一座小山前，突然觉得有星星点点的雨滴，再抬头看看天，果然天上也布起了乌云，只在乌云缝隙，还有那七八颗小星在闪烁，一场阵雨就要来临。这对夜行来说，显然是不利的，作者不免焦急起来，加快了脚步。而就在这急迫之中、走投无路之际，路一转，忽见溪边的小桥，小桥的那边就是一片社林，而社林旁边，可不就是那熟识的茅店么？这最后两句，是一个倒装句，目的不光为了词律，更为了突出“忽见”，作者在急于寻求避雨之地时，忽见熟识的茅店，其心情之畅快、之放松、之长舒一口气，尽在我们的意想之中，而我们还可以这样回味：当作者坐在茅店里的小桌旁，静听外面的风声、雨声，回味刚才听到的鹊声、蝉声、人声、蛙声，又是一种多么有滋有味的心情呢……
虽然苏轼也曾有一组五首的《浣溪沙》，可以算是田园词的开山，但我们仍然不能不推辛弃疾为田园词的第一人。原因是，正如苏轼之前既有范仲淹的《渔家傲·塞下秋来》、王安石的《桂枝香·金陵怀古》，但豪放风格之确立、绮罗香泽之横扫、向上一路之指出，仍不得不推苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》一样，虽然有苏轼《浣溪沙》在前，但我们仍以为，田园词真正发生影响并深入人心，不得不自辛弃疾起。