晋如摧如罔孚坚如什么 _小知识

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《晋》初爻为阴爻，故题“初六” 。文王所系爻辞为“晋如，摧如，贞吉。罔孚，裕，无咎” 。
“晋”，进。“晋如”，跃跃欲试的样子。《说文》：“摧，挤也。”“摧”的本义为拥挤。“摧如”，拥挤的样子。
初居下而应四，志欲升进，故曰“晋如”；下三阴共承九四，众皆欲进，故曰“摧如” 。
“贞”，正，坚。
初六体坤为顺，阴爻柔而居下，故曰“贞”；应阳（九四），故曰“吉” 。
“罔”，无；“孚”，信。
人信曰孚。初失位而爻居下，位卑而人未之遽信；其应（九四）在坎，坎多心，为狐疑，故曰“罔孚” 。

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“裕”，宽，从容不躁。
阴柔主静，体坤为顺，故曰“裕” 。
居卑有应，无位不躁，阴阳合德，故曰“无咎” 。
初六处仕进之始，犹人初步社会，有望阙之心，然资历尚浅，人脉未通，故当礼贤尊人。“晋如摧如”言其志，志在必得；“贞吉”言线路，坚守正道；“罔孚”言人脉，取信于人；“裕”言胸襟器局，有容乃大。凡此四者备，坚持奋斗，则瓜熟蒂落，渠成水到。唐代诗人杜荀鹤《小松》诗云：“时人不识凌云木，直到凌云始道高。”

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《象》曰：晋如摧如，独行正也。裕无咎，未受命也。
【晋如摧如罔孚坚如什么】爻辞曰“晋如摧如”，言众皆欲进，初六有应，不为蝇营狗苟之行，独走正路。
“受命”，接受任命，此指职位。“未受命”，尚未在位。
爻辞云“裕无咎”，言尚未接受任命。

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晋如摧如罔孚 坚如什么

晋如摧如罔孚坚如什么