1 战争风云分析魏晋南北朝时期公文用纸中的权力与秩序 _游戏世界

#战争风云#分析魏晋南北朝时期公文用纸中的权力与秩序（1）
纵观中国历史悠远流长，每个时代的形成与发展都有着独特的历史意义。多民族的统一，各民族文化的相互融合，形成了具有中国特色的民族文化。
文化的传承与发展离不开文字与其载体的贡献。时代的推移，技术的革新，无论是文字还是书写载体都呈现着更人性化的演变。
秦时，中国的领土得到了空前的统一；汉时，中国的文化得到了进一步的统一；到魏晋南北朝时，文化已是民族大融合下的百家争鸣。而与此同时，由东汉时期发明的造纸技术到魏晋南北朝时期也得到了进一步的提高，正处于由纸代替竹简与绢帛的阶段。
魏晋南北朝时期，思想解放，文化思想形成多元化，无论是政治、经济还是文化、学术上都更需要价格低廉，携带方便的书写载体。纸张的使用不仅提高了书写速度，在内容的承载密度上也呈现出明显的优势。
由纸逐渐取代竹简作为公文书写的主要载体也成为发展的必然，此时的公文用纸制度也初见其权力与秩序。
一、公文用纸，专纸专用
1物用其位的皇家权威
魏晋南北朝时随着官方与民用用纸的数量加大，对纸质量的要求提高，推动着当时的造纸技术革新与提升。无论是在哪个时代，阶级与权力总是在消费上分出个三六九等，有钱有权的总是可以享受着好的商品与好的服务，当然在那个时代也不另外。
东晋末年篡权上位的桓玄曾下诏：“古无纸，故用简，非主于敬也。今诸用简者皆用黄纸代之。”
当时的造纸原材料多以麻纤维为主，造纸初期多使用价格低廉的烂网、破布为主，这种被造出来的纸被称为“麻纸” 。
因麻纸的原料比较容易得到，而且制作工艺也比较简单，价格低廉，被广泛应用于书写材料，深受书法家的喜爱与推崇。据史料记载王献之的小楷书法之代表作《洛神赋十三行》就是写在麻纸上的。
作为公文或是重要的史事需要记录时，就要求其书写载体最好在使用寿命上可以长久些，在储藏时可以奈放些，于是就有了后面的黄纸。
其制作方法是使用黄檗（即黄柏）捣烂后熬取汁液用于纸张的浸染，浸染后的纸张呈黄色，所以被称为“黄纸” 。也因是在麻纸的基础上加了一道工序被称之为“黄麻纸” 。
此类纸防蛀耐用，因为工序成本的增加所以价格也比普通的麻纸贵些，多用于经书的抄写与官府公文的用纸。这便实事求是的验证了“贵自有贵的道理”，但对于某些“智商税”的情况除外。
魏晋南北朝时期，黄纸被世人所喜欢还有另外一个原因。按照古代的五行来说，金木水火土中金对应五方正中，对应五色中的黄，所以黄色是圣神、皇权的象征。
十六国时期，前燕开国皇帝慕容俊三年，广义将军岷山公用黄纸上奏。慕容俊自谦说：“我的名号与之前没有什么不一样，你用黄纸上奏我怎么敢当！”让岷山公继续用白纸上奏。
以此说明，在晋代时，向皇帝上奏时用的是黄纸，给王公贵族上奏时用的是白纸，两者有着严格的规定，在公文用纸上对等级身份有着明显的不同。
【1 战争风云分析魏晋南北朝时期公文用纸中的权力与秩序】

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