安徽春节习俗安徽的习俗( 四 ) _小知识

荤年、素年已成为九华山冬游重要项目之一。
淮北花鼓戏.安徽淮北市民俗风情
淮北花鼓戏是在安徽淮北地区民间歌舞的基础上发展起来的剧种，它因发源于淮北地区，表演时男角上场背花鼓，乐队伴奏时也以“花鼓”为主乐，因此叫淮北花鼓戏。
流行于安徽北部和皖豫苏鲁交界地区，大致可以分三路：北路（徐州、曹州、砀山、萧县、开封、邳县），中路（宿县、灵璧、泗洪、涡阳、蒙城、阜阳）和南路（蚌埠、淮南、寿县）。
淮北花鼓戏的原始形式是民间的小型歌舞。
劳动人民在农闲季节里籍以自娱，有时在进行这些民间小唱时，伴以舞姿。
这些舞姿都是根据民歌的内容，模仿生产生活上的动作编成。
后来，在舞蹈上又吸收一些民间杂技，如“四门八叉”、“顶人”等，使舞蹈加强了动作性，更加吸引人。
同时编唱了一些有故事情节的小段子，如西厢段三国段等，并渐渐由唱短段到唱长段，从一人单唱到两人表演（一丑一旦都由男子扮演）。
后来，又经过花古戏人的长期实践，在内容上改变了唱本故事，开始演唱连台本戏，演员也随之增多，唱腔及表演艺术逐步提高，到解放后，达到了丰富多采，日益完美的地步。
相山庙会.安徽淮北市民俗风情
每年农历三月十八日，为古相山庙会。
古时，每春秋两季，我市境内地方官员都要到相山显通寺举行祭礼，祈求神灵保佑平安，降福于民。
而周边民众则于农历三月十八日左右来此庙敬献香火。
建国后，庙会曾经改成物资交流大会，高峰时可有十余省市、数十万客商和群众赶会。
近年来，赶庙会逐渐发展成为一项休闲、踏青的传统文化活动。
舒席.安徽安庆潜山县民俗风情
又名：龙舒贡席
产地：安庆潜山县
原料：舒席编制专用水竹，又以小叶水竹最佳
工艺：用作编制舒席的水竹必须是没有风头、罗尾，暴节、伤痕、发丫的，在11月至次年2月采伐，再经过剖、刮、煮、晒等十几道严格的工序才能编制舒席；在编制过程中还能将古今字画、山水人物、花草鱼虫等编进席中，编出的图案的层次分明、颜色的浓淡适宜，具有极高的艺术性。
特点：柔滑细薄、坚韧耐磨、不腐不蚀，折卷不断
佳品：睡席、枕席、坐席、桌席、屏风、壁幛、榻榻米等
相关诗句：李贺：“仅厌舞衫薄，稍知花簟寒。
”
挑花.安徽安庆望江县民俗风情
产地：安庆望江县
原料：传统的挑花多以土布为底，现在的多以平布或者绸布为底，用绣花线在布眼上按照一定的针法绣制而成。
针法：挑花的针法主要有两种，即游花（又叫铺花）和赞花（又叫十字花）。
游花：游花纹饰有两种，一种是两面的花纹有阴纹、阳纹之分，另一种则没有阴阳之分，两种纹饰的艺术效果各有妙趣。
图案：挑花有丰富的图案题材，不仅有动植物和喜庆福寿的各种图案，还有亭台楼阁和神话传说等多种异彩纷呈的图案。
发展：望江民间的挑花工艺可追溯到距今1000多年前的唐代，起初只是农闲之余，妇女们凭借自己的智慧才华，飞针走线制作出的头巾、手帕、腰带、荷包、围裙、坎肩等，既实用又美观。
后来发展至近代，望江挑花不仅进入了人民大会堂，还打入了国际市场，而且，著名的庐阳花布就是根据望江挑花及合肥挑花创作设计出来的。
佳品：手帕、荷包、头巾、腰带、围裙、背褡、坎肩、靠垫、扶手垫、床单等。
婚嫁习俗.安徽合肥合肥市民俗风情
合肥民间素重婚姻嫁娶，视此为人之终身大事。
旧时，合肥民间青年男女婚姻，受封建礼教束缚，多为父母包办或左右。
在联姻前，必先经媒人或曰“红娘”从中介绍说合，讲究明媒正娶。
谚曰：“天上无云不下雨，地上无媒不成亲。
”说妥之后，即可约定婚期，通称“订婚”，俗称“订亲” 。
具体做法是：由男家宴请媒人和女方家长，饮订亲酒，吃订亲饭，并通过媒人，将具体婚期及女方家庭所索的彩礼等事宜，与双方谈定，所谓“男计奁资，女索财礼” 。
一切定当后，由男家将婚期写成正式期帖，连同彩礼，一并通过媒人传送女方家庭，曰“下期单”，又叫“下日子”、“起红”、“对月礼”等，以便让女方家庭如期备办好嫁妆，适时嫁女。
结婚之日为男女人生大喜之日，其婚礼既热闹又隆重，有许多俗尚。

安徽春节习俗 安徽的习俗( 四 )

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