1983年庙会制度恢复,至1989年共举办7届 。
1989年庙会为期1个月,举办各种活动12项 。
大型的佛事活动有:百岁宫金堂佛像和无瑕真身开光仪式、水陆法会、纪念金地藏(金乔觉)诞辰1294周年法会、祗园寺传授三坛大戒和佛教禅宗二祖慧可法师道场地址证会等 。
联谊活动有首届中国四大佛山联谊会、海内外高僧大德座谈会等 。
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2、阜阳火把节
阜阳地区称中秋节为火把节 。
夜晚打火把游乡,为纪念刘福通领导红巾军起义 。
相传韩山童、刘福通组织农民起义,纷纷举火把响应,首克颍州 。
时有童谣:“满城都是火,官府四散躲;城里无一人,红巾军席上坐 。
”其后不久,颍州民间每至中秋节晚上,青少年都要模仿红巾军,用秫秸、葵秸裹以稻草,到野外燃,摇来摇去,待燃尽返 。
当地习称“撂火把子”,至今不衰 。
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3、徽州婚嫁
旧时,徽州婚嫁严格遵循父母之命,媒妁之言 。
一般有九道程序:说媒、行聘、请期、搬行嫁、开脸、迎亲、拜堂、闹洞房、回门 。
说媒者一般为年长女性,称“媒婆” 。
行聘俗称“送担”,女方接礼后当天回礼,婚事即定 。
迎亲当天,由姑妈或舅妈用两根丝线把新娘额头的汗毛绞去,谓之“开脸”,亦称“拉面” 。
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接着便是迎亲,拜堂、闹洞房 。
婚后第三天,新郎陪同新娘回拜父母,谓之“回门” 。
此为“明媒正娶” 。
另有童婚、纳妾、换亲、抢亲、入赘、冲喜、灵前婚等特殊形式 。
20世纪50年代后,父母包办婚姻逐渐被自由恋爱代替,婚事简办 。
80年代后,有采取旅游结婚和集体婚礼形式的 。
4、五猖会
农历五月一日,是休宁县海阳五猖庙会之日 。
届时四乡百姓云集海阳烧香,祈求五猖神主驱鬼祛邪,消凶化吉 。
庙会游行,“前引”锦旗开路,“执事”沿途管理杂役 。
青白黑红黄绿蓝各色旗子飘扬,十景担、肃静牌、万民伞、纸扎猪马牛羊偶像、牌楼跟上、接下是地方戏队伍、杂耍队伍 。
此庙会起源于明初 。
朱元璋和陈友谅在皖南曾打过几年拦锯战,军士百姓死亡枕籍 。
朱做了皇帝后,下令江南百姓,村村建“尺五小庙”,阵亡士卒“五人为伍”,受百姓供奉 。
《明史》记皇家祭祀有“阵前阵后神祗五猖”之说 。
如此世代相传,便衍成香火极盛的五猖神庙会 。
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5、阜阳剪纸
安徽省阜阳地区的剪纸,应用范围很广 。
一种是在喜庆节日用红纸剪作装饰的,如窗花、门笺、灯花、喜花等,内容多系象征吉祥与喜悦、或隐喻;另一种是作为鞋巾冒、围嘴、兜肚等儿童服饰上的刺绣底样,取材一般为花卉、鸟、虫等 。
阜阳剪纸善于运用粗细线组合,阴阳刻交替的手法,融合我国北方剪纸的粗壮浑厚和南方剪纸纤巧秀丽的风格,形成了刚柔兼备、节奏和谐、朴实优美的地方特色 。
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拓展资料:
1、中国巢湖渔火音乐节
中国巢湖渔火音乐节将在安徽合肥巢湖举行,从中庙到姥山岛的巢湖湖面渔火映湖美景;湖畔举办“大湖之夜”音乐会、湖鲜美食嘉年华、舞龙舞狮大赛、光影巢湖摄影大奖赛等诸多精彩活动,为合肥市民呈现一场视听盛宴 。
2、中国黄梅戏艺术节
是针对我国著名五大剧种之一的黄梅戏而开展的一个文化艺术节,1992年10月6日诞生于安徽省安庆市,是中国第一个黄梅戏艺术节,是中国传统文化艺术交流展示的重要艺术节之一,是安徽省安庆市最具代表性的文化品牌和最具标志性的文化形象 。
3、中国(萧县)伏羊节
伏羊节是于每年入伏之季,即初伏之日开始,持续一个月 。
按农历的节气推算,“夏至”后第三个庚(一庚九天)日为“初伏”,第四个庚日为中伏,立秋后第一个庚日为“三伏”,即“末伏” 。
在这一个月里,萧县、宿州、淮北等地的人们集中在各个酒店,饭庄以及专门的羊肉馆,烧烤摊,吃羊肉,喝羊肉汤,故曰吃伏羊 。
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